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济公传奇

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第860章 嫦娥麻姑说古今
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话说心月狐因为捣乱王母娘娘的蟠桃盛会,被贬下人间投胎为武士彟继室的二女儿,十四岁入宫被唐太宗封为才人。

天上一日,地上一年,心月狐下凡投胎在人间,过了整整十四年,但是天上也就十四个日夜而已。

天界的麻姑仙子和月宫嫦娥仙子乃是仙界的至交好友,经常互相往来拜访。

麻姑是东汉时期着名仙人王远的妹子,有说是结拜的兄妹。麻姑从小修炼,并且精通保养之法,所以修行多年,样子看上去只有十**岁,长得非常漂亮。她头顶上打着一个髻,余发散垂至腰际,穿着文彩绣衣,光彩耀目,还留长着不同寻常的长指甲,其形象很是与众不同,即使以现代人的眼光来看,也是一位妥妥的时尚美女。

王远,字方平,东汉时人,曾举孝廉,当过郎中,官至中散大夫。他“学通五经,尤明天文图谶河洛之要,逆知天下盛衰之期,九州吉凶,如观之掌握”。后弃官入山修道,闻名遐迩。汉桓帝听说他能知过去未来之事,便令地方官强迫他出山,让人把他送至京师。到了王宫,汉桓帝问他天下将来走势如何,王方平却闭口不答,在宫门扇板上写了四百余字,皆说将来之事,暗示汉朝即将大乱。汉桓帝见了,感到很不高兴,令人将字刮掉,但是怎么刮都刮不掉,原来墨迹已经入木三分,还越刮越清楚。

王方平后来又到四川隐居修炼,据说于三国时的魏朝青龙年间在平都山(在今丰都县境内)得道飞升成仙。

王方平有个徒弟叫做蔡经。王方平教他“尸解”之法,所谓“尸解”,是早期道教信奉的成仙术,即道士得道后可遗弃**而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑等)遗世而升天,又称为“蝉蜕”。属于下乘成仙。

蔡经虽然学道十年,但是凡心未泯,王方平到他家中做客,邀请麻姑前来相聚,蔡经看见麻姑的手爪似鸟,心里突发奇想:我脊背发痒时,要是以麻姑的长指甲来挠痒,那该多么舒服啊!

没想到他这番心思一动,却已被师傅王方平所察觉,王方平大为动怒,于是喝道:“麻姑是神仙,你怎能胡思乱想,竟想用她的指甲挠背?”

于是叫人用鞭子狠狠地抽了蔡经一顿,旁人但看见鞭子打在蔡经背上,却看不见是谁人持鞭打的他。

蔡经动凡心被鞭打,本是神话传说,后来却成为文人常用的典故。

兄妹见面,自然有很多话讲,王方平与麻姑的一番交谈,无意中谈出了一句成语——沧海桑田。

麻姑说:“自得道以来,已见东海三为桑田,刚才到蓬莱,又看到海水比以前浅了一半,难道东海又要变成陆地了?”

王方平感叹道:“是啊,圣人们都说,大海的水位在下降,不久以后,那里又将扬起尘土了。”

话回正题,麻姑仙子与嫦娥仙子是为闺中好友,因为嫦娥仙子成仙是在夏朝时期,比麻姑多了许多年,故麻姑唤月宫嫦娥仙子为月姐,嫦娥称呼她为麻妹。

对于百花仙子因抢甘露救百花林与风姨斗法,使得心月狐下凡投胎之际不能清除戾气,被西王母娘娘将二仙子贬下凡间之事。麻姑却觉得见怪不怪,因百花仙子曾经与麻姑仙子下棋之际,曾经口出言语说下凡访师之言。

麻姑听了直接回答说:“那弈秋老先生,连孟夫子都佩服的,我如何不怕!但仙姑“下凡访师”这句话,未免动了红尘之念,将来只怕下界有人聘你去做棋中高手哩。”

麻姑仙子自言自语道:“如今百花仙子却正好应了当初的戏言哩。”

月宫的嫦娥仙子听到麻姑仙子如此说,便问了缘由,麻姑仙子这才把当初与百花仙子下棋时,百花仙子一时有感而说的话转而告诉了嫦娥仙子。

月宫的嫦娥仙子听了,说道:“也是巧合,该是如此。”

麻姑仙子说道:“居于南海普陀山道场的观世音菩萨,如此大慈悲,风姨失了甘露,大可再劳烦去请求观音大士再赐一次玉净瓶的甘露,奈何就匆匆忙忙让心月狐下凡投胎,惹了这许多的事端。”

嫦娥仙子说:“麻妹,倒是不知这风姨性格向来风风火火,烈性得很,带着心月狐拜访观音求得一次玉净瓶甘露,已经是着实屈了她自己的心性了。既然是自己一时动了嗔心,催毁了百花仙子辛苦经营的百花林,被百花仙子抢了甘露救百花林,如今被王母娘娘连同百花仙子和自己打下凡间,规定百年之内不许返回天界,许得积德行善万千件,已经是对风姨最好的惩罚了。合该磨炼她的心志,好让她收敛这风风火火的脾气。”

说到此处,月宫嫦娥仙子又接着说道:“百花仙子也和她被罚下凡,她合 该是心里也是得意得劲劲的呢。”

麻姑仙子说道:“久闻观音菩萨大慈悲,何以不早早成佛,而以此女真人菩萨形象显示人间?”

嫦娥仙子说:“观音菩萨之前早已成佛,是为正法明如来,然正法明如来,为度娑婆苦厄,悯众生沉沦,乃化菩萨身,名观世音。在道教之中则为慈航道人。慈悲菩萨,看见人间多重男轻女,因重男轻女之故,人间甚至多有迷信虐杀女婴之辈,以图后来能生男胎。如此迷信虚妄之事,令人间多有人行杀子杀女之恶事,故菩萨大慈悲心 决定以女身显示人间教化世人。”

麻姑仙子听到此处,不由感叹,道:“原来观世音菩萨如此慈悲。”

嫦娥仙子徐徐道来,说:“远古时候在香山的东北角有个父城,里面住着一个国王叫妙庄王,他的夫人叫宝德。

妙庄王一心信奉邪说,不信佛法。他没有太子,只有三个女儿。大女儿妙颜,二女儿妙音,三女儿妙善。三个女儿中,大女儿、二女儿都已经出嫁了,只有三女儿没有出嫁。三女儿妙善非常聪慧心善。

宝德皇后在生三女儿前,妙庄王非常希望老三是个男孩,将来继承王位。二月十八日夜里,宝德做了个梦,梦见自己把圆圆的月亮吞入腹中,感到阵阵腹痛。她醒后,明白自己快要生孩子了,于是吩咐宫女准备接生。

二月十九日凌晨,城里的人都感到天地震动,宫室内外充满着奇异的香气。父城的百姓感到奇怪,纷纷起来想看个究竟。百姓们出门看时,见王宫上空一片通红,不禁大惊失色,大呼王宫失火,拿出水具前往救火。百姓们赶到王宫后才发现,那红光不是火光,是王宫里发出的光芒。大家都感到奇怪,在王宫外边久久不愿离去,七嘴八舌不停议论。

当天傍晚,五色祥云从四面八方云集王宫的上空,百姓都说:“我国要有圣人出世了。”那天夜里,王后宝德生下三女儿。初生婴儿不用擦洗而全身洁净,端庄慈祥,如翠似玉,好像仙女投胎,靓丽超俗,妙庄王和宝德王后就给这个女儿取个名字叫妙善。

妙善公主三岁的时候,学习宫中礼仪落落大方,不卑不亢,决无敷衍之心。妙善慢慢地长大了,生性温柔和美,对人仁爱慈惠,经常穿朴素的旧衣服,不喜欢华丽的装饰。平日里吃饭,总是拣素菜吃,不吃辛辣腥荤的食物。不适当的时候从不说话,一开口说话,就是劝人要做善事,吃斋念佛。常谈佛教中的因果报应和无常变化,宫中人都说妙善生就一副菩萨心肠。说也奇怪,听过她讲话的人,心生欢喜,随之念佛,斋戒修行,从没有退转的意思。

妙庄王不信佛法,知道妙善在宫中的言行后,对王后宝德说:“小女儿好行善事,在宫中教我的侍妾宫女修行佛法,也不做华丽打扮自己,很不正常,怎么办?”

宝德皇后听了,说:“这有什么可忧愁的,给她选个女婿不就行了。”

妙庄王听了王后的话,马上把妙善三公主叫到面前说:“如今你已经长大成人,应当听从父母的话,不要在后宫乱劝人信佛。父王要治理国家,不喜欢佛法,我与你母亲为你订婚择婿,从今往后,你要遵正道,不要再学邪法,败坏国家风气。”

妙善公主听完父王的话,微笑着说:“父王您可看到,爱河浪阔,苦海波深,富贵是不能长久的,荣华就像泡沫和闪电一样,转眼就会消逝,无常变化,刹那间就会到来,一切都难以维持原来的样子,怎么能贪图一世的快乐,而使自己陷入苦海深渊,女儿就是想到这一点,才对俗世产生厌弃,决心出家修行佛法,以达到永离生死烦恼的境界,用来报答父母的养育之恩,超拔众生于苦难之中。父王让我出嫁,女儿我坚决不听从,请求父王体察女儿的苦心。”

妙庄王听妙善这番话后,对王后宝德说:“小女儿不听我的话。”

王后说:“你放宽心,让我来劝一劝她。”

王后叫来妙善公主,给她讲了男大当婚女大当嫁的道理。妙善公主说:“母后何苦逼女儿出嫁,如果能免除三种忧患,我可以听从母后的劝告。”

母后说:“哪三种忧患?”妙善说:“第一,世上人少年时都是长的面无皱纹,好像月亮般好看,一旦老了,头发也白了,面部皱纹多了,行住坐卧都不能像年轻时那样灵便;第二,人在身体健康时,走起路来健步如飞,一旦生病卧床,四肢便不能随心所欲,没有一样能让人喜欢;第三,世人婚姻亲戚欢聚在一起,儿孙满堂,可是一旦无常索命,即便是父子至亲也不能互相代替。这三种忧患如果找来的女婿能够避免,女儿就同意嫁给他,如果不能,女儿坚决不嫁。”王后生气地说:“你不嫁能免除这人世三患吗?”妙善说:“母后不要生气,女儿怜悯世人坠入轮回之苦,如果想解脱,除了佛门,没有别的出路。女儿发愿出家,一心学佛修道,修得正果,为一切人免除这些苦患,希望父王、母后不要再逼女儿出嫁,让女儿出家修行的愿望得以实现。”王后宝德看说服不了妙善,只得无奈离去。”

麻姑仙子说道:“那妙善公主也是执着呀。后来又当如何?”

嫦娥仙子接着说道:“三公主决心出家,不愿成婚,宁死不从。妙庄王一怒之下把三公主囚禁于后宫,导致三公主一连几天水米不进,容颜憔悴。王后宝德心疼女儿,悄悄放她出去逃生。三公主先到的白雀寺,也就是位于今河南省宝丰县李庄乡里修道,不久被妙庄王知晓,派人三番五次逼她回宫,她执意不回,妙庄王气极之下将寺院放火焚烧。王后宝德因此哭得死去活来。其实三公主并未被烧死,她被信众们救出,藏到香山上了。”

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嫦娥仙子饮了一杯桂花仙露,又继续为麻姑仙子讲故事,说:“妙庄王焚烧白雀寺后,三公主活不见人,死不见尸。他忧虑成疾,背上起了一个疮。很奇怪的是这个疮竟然有鼻、眼睛、还有嘴,就像是一个人的脸,称为“人面疮”。妙庄王自从得了这个面疮后疼痛难忍,吃不下饭,睡不着觉,没几天的时间就瘦得不成样子。宝德皇后和太后知道后,为了派人四处寻找名医,但是请来的名医束手无策,妙庄王日渐消瘦,眼看着就快不行了。就在妙庄王眼看着就要不行的时候,这天夜里,在他们家里发生了一件很奇怪的事情,妙庄王、皇后以三位皇姑竟然做了同样的一个梦。在梦中,有一位看上去非常慈善的白胡子老先生走进皇宫,把他们一家人都叫到妙庄王的窗床前说,“妙庄王得的是罕见的人面疮,毒气很厉害,非常迅猛,现在快要攻心了,如果再不治疗的话就来不及了。”说到这,皇后和两位皇姑已经哭得不成人了。”

嫦娥仙子又说:“这时,这位老先生说他可以开一幅药方子,只要他们按照药方抓药,就能治好妙庄王的病,不过就是药方子实在是难求,必须要用儿女的肉作为药引子,再加上这些药经过煎熬后一起服下,最起码能够保住性命。没等他们人反应过来,这位老先生把开出的药方子放到妙庄王床前离开了。

第二天还没等天亮,疼痛难忍的妙庄王就让皇后将大女儿和二女儿叫到床前,将昨晚做的梦告诉了她们母女三人,可是妙庄王没想到的是他们竟然做的是同样的梦。更奇怪的是,妙庄王的床前真的有一药方。这时,他们或许感觉到是神的旨意来救治妙庄王。想到这,妙庄王犯了愁,这药引子可怎么办啊!面对这一场面。两个女儿你看我,我看你,妙庄王在一边疼痛难忍,一个劲儿叹气。皇后看看妙庄王,看看两个个女儿,直掉眼泪,想起来被赶的三女儿,懊悔不已。

这个时候,三公主妙善赶回王宫,回到自己的绣楼后让宫女叫来御医和侍卫配了自己煮的药,然后割下自己的肉做药引子。然后把煎好的药端到了妙庄王面前,妙庄王含泪服下了药。没过几天,妙庄王背上的人面疮就没了。

三公主的事情深深地感动了妙庄王,妙庄王也没有忘记孝顺的女儿,召集群臣向三公主当面封赏,下令将蒲国改名为蒲姑国,封女儿为“孝姑”让国民记住三皇姑,宣扬她的孝行。后来妙善公主入山修行得道,修成了千眼千手的神通,被西天佛祖封为观世音菩萨。”

嫦娥仙子说:隋代统一天下后,妙善事迹受到地方重视,时白雀庵以妙善真身少女像雕刻的檀木观音仍遗存于白雀庵,此后,历代朝政崇敬备至。”

麻姑仙子听到此处,感叹道:“佛法无边,将来心月狐投胎转世的武媚娘如果执政的话,也许以佛法感化或许可以让她减少一些杀戮。”

嫦娥仙子微微点了一下头,说如是如是。

嫦娥仙子虽然是太阴星君的侍女,负责宴会舞蹈,相当于“仙宫服务员”,并非月宫主人。??但是在夏朝时候,得后羿求取来的西王母赐的灵药,就飞升到月宫,乃是因为灵药成仙,但是在月宫之中就得到月宫黄华素曜元精圣后太阴元君的指点,勤加修行各种法术和仙术,也是炼成接近金仙的阶段的。因为感恩西王母娘娘的不死灵药和太阴元君的指点,所以愿意留在广寒宫作为太阴元君的侍女,和瑶池蟠桃会的舞蹈领导者。

麻姑仙子虽然身份比较自由,但是得道成仙的时间比嫦娥差很多年,叫嫦娥为月姐自然情理之中,因为嫦娥仙子长年在月宫寂寞,也难得有如此想好的闺蜜朋友陪伴自己,也是乐在其中的。

麻姑听了嫦娥仙子说观音菩萨的成道故事,又好奇说:“之前几百年前,观音菩萨受王母娘娘的邀请,在惠岸行者木叉的陪同下参加了在瑶池举办的蟠桃会,却见那里荒荒凉凉,席面残乱。询问的众仙得知了如此场面的缘由,观音在众仙的引见下前往了灵霄宝殿参见玉帝。玉帝向观音介绍了孙悟空的情况,观音派木叉前往花果山打探军情。木叉和孙悟空战经五六十回合,不能取胜,败阵而走。木叉返回天庭求助,观音菩萨向玉帝推荐了二郎神去降服孙悟空。听说二郎神赴战一日都不见回报,观音便邀请了玉帝、王母娘娘等众仙来到南天门观战。观音向太上老君提议用自己的玉净瓶砸孙悟空的头,以帮助二郎神捉拿孙悟空。太上老君则表示玉净瓶若碰到孙悟空的金箍棒,会有碎掉的风险,于是便用金刚琢打中了孙悟空的头部,孙悟空跌倒,最终被擒拿。可惜那个时候,我还没有得道成仙,看不到那个场面,不知道月姐可用神通显示当时孙悟空大闹天宫的画面场景,像播放电影片段一样,好让妹子一睹为快呀。”

嫦娥仙子闻言,于是变出一面镜子,镜子前显示了当初孙悟空大闹天宫时候的画面片段,有画面也有声音。仿佛在看现代的电影一样。

麻姑一时叹为观止。

嫦娥仙子说道:“孙悟空被如来佛祖压在五行山五六百年后,如来佛祖在雷音寺举办了盂兰盆会。如来认为南赡部洲的人贪淫乐祸,多杀多争,希望有人能去东土寻一个取经人去天竺求取三藏真经,以普渡众生。观音菩萨主动接下此项任务,如来大喜,赐予她五个宝贝:锦襕袈裟、九环锡杖和三个紧箍儿,并将“金紧禁”咒语三篇传授于她。在灵山脚下辞别了金顶大仙后,观音在木叉的随行下向东土而行。

观音和木叉到达了大唐长安城,他们变作两个疥癫游憎,借住在长安城的土地庙里。泾河龙王因初犯天条而向唐太宗李世民求情,但最终仍被魏征斩于梦中。夜里,泾河龙王的亡魂来找李世民算账,要李世民换他命来。这时,观音菩萨出现赶跑了泾河龙王的亡魂,救了李世民一命。

唐皇帝李世民游地府还魂后,准备举办水陆大会超度冥府孤魂。贞观三年九月三日,被选举的高僧陈玄奘在长安城化生寺开演经法。得知唐僧是金蝉子转世,观音很是欢喜,于次日化作疥癫僧人在长安街上叫卖锦襕袈裟和九环锡杖。路过的宰相萧瑀问袈裟和锡杖怎么卖,观音表示袈裟要五千两,锡杖要二千两。如果强买袈裟、锡杖,定要卖他七千两;如果恭敬三宝、见善随喜、皈依佛门,便将袈裟、锡杖送给他。萧瑀想这袈裟正好与唐僧穿用,于是带观音见了唐王李世民。见到唐王后,观音又将袈裟和锡杖夸赞了一番,唐王非常高兴,准备买下这袈裟和锡杖。观音则表示唐王明德止善,敬重佛门,将袈裟和锡杖送给了唐王。唐王准备排素宴酬谢,观音坚辞不受,畅然而去,回到了土地庙里。后来唐僧玄奘出发取经,为了确保唐僧的安全,观音菩萨指派了六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中保护 。唐僧救出孙悟空,收他为徒,后因悟空打死劫经的六名强盗而将其数落,悟空怒而离去。观音化作一个年高的老母,传给唐僧一顶嵌金花帽,一道紧箍咒。而后,她来到东海见到了正准备回到唐僧身边的悟空,让他快点回去。后来的事情嘛,还有十多年,玄奘才会从天竺返回唐朝。”

麻姑仙子听了嫦娥仙子说了这许多,感叹嫦娥仙子的见多识广。

麻姑仙子禁不住好奇,问道:“听说百年以前,故天蓬元帅因醉酒调戏仙子,被玉皇大帝打下凡间,因为元神混沌时候入了母猪胞身之中,变成了猪脸人身的怪物形象。如今过去的天蓬元帅成了猪八戒,跟着唐玄奘西行取经了。”

麻姑仙子又说:“如今的天蓬元帅职务乃是姓卞名庄,是北斗破军星的化身、金眉老君后身,尊号天蓬玉真寿元真君、北极法主天蓬都元帅苍天上帝、护国消魔真君、证果法云普覆天尊,居法陛下元应太皇府。”

嫦娥仙子说道:“上次蟠桃盛会,众仙人聚会的时候,曾经听过赤脚大仙说起猪八戒的前世因果,乃是在久远之前,猪八戒曾经是一个居士,因为嘲笑一位得道罗汉吃饭的时候糊涂吞枣像猪一样,因为这个缘故,哪怕他后来修炼成道,成为天庭的天蓬元帅,也难逃以后变成猪头人身的遭遇。这次他跟着玄奘西行,以后修成正果,或许就消除了这个前业了也不可知。”

麻姑仙子听到此处,叹道:“原来如此,原来如此,仙子虽然深居月宫,但是修行功力并不比其他仙家低微,奈何凡间之人只是以为嫦娥仙子碧海青天夜夜心思后羿,只是天庭的领舞女仙,月宫元君的侍者。”

嫦娥仙子说道:“我乃是先得不死灵药得性命之功,后居月宫,得太阴元君传授法术仙术,因感念月宫娘娘,故留在广寒宫中为侍女,不是只会跳舞而已。至于与后羿之感情传说,后羿乃是篡夺夏朝政权的暴君,我早见他不惯,不想看他继续危害人间,才偷了他在王母处求来的灵药飞升月宫去了。”

麻姑仙子说道:“月姐在夏朝时候就飞升成仙,修炼仙术神通,比之二郎神杨戬,哪吒三太子他们成仙还要早很多,小仙以为月姐自然肯定知道许多未来人间之事,法力肯定不比他们低。却鲜少见闻人间之人提及月姐。”

麻姑仙子问道:“不知月姐知道未来世间最后一个王朝是什么情况吗?中国最后一个王朝叫什么名字?都大概发生什么事情?麻妹的法力还不能占卜到那个时候,所以好奇问问月姐。”

嫦娥仙子听见麻姑问自己这个问题,却落落大方据实相告,徐徐说道:“未来中国最后一个朝代叫做清朝,共传十二帝,初称后金。从努尔哈赤建国起,总计二百九十五年。努尔哈赤乃是野猪皮的意思。从皇太极改国号为清起,国祚二百七十六年。从顺治时清兵入关,建立全国性政权算起为二百六十八年。”

嫦娥仙子接着说道:“明朝嘉靖三十八年,努尔哈赤生于建州左卫,今辽宁省新宾县西南一个奴隶主之家,父塔克世,母喜塔喇氏,努尔哈赤为长子。努尔哈赤的父祖有多人受明廷册封。万历十一年初,明军袭击古勒寨阿台驻地时,努尔哈赤祖父觉昌安和父亲塔克世皆遭误杀。努尔哈赤从朝廷得到的补偿是:三十道敕书、三十匹马以及被任命为建州都督、建州左卫都指挥使。同年,努尔哈赤以祖、父所遗之十三副甲胄起兵,开始统一建州女真各部的战争。他打着替明廷戡乱的旗号,从攻打尼堪外兰开始,经过五年的征战,努尔哈赤相继征服建州女真5部。万历十一年(1583年)五月,努尔哈赤率领部众去攻打尼堪外兰,攻克图伦城。到了万历十二年(1584年)正月,努尔哈赤向李岱驻守的兆佳城发动攻击,取胜并生擒李岱。明万历十三年(1585年)二月,努尔哈赤在对苏克苏浒部、董鄂部取得胜利之后,又剑指苏克苏浒部左邻之哲陈部。明朝万历十四年(1586年),努尔哈赤攻克鹅尔浑,尼堪外兰逃到明朝领地。努尔哈赤请求明边吏押还尼堪外兰,并将他处死。明朝万历十五年(1587年),努尔哈赤建立佛阿拉城,开始成为女真人政治、军事中心。明朝万历十六年(1588年),努尔哈赤攻克完颜(王甲)城,消灭了建州女真的最后一个部落完颜部,至此统一建州女真。六月,努尔哈赤正式颁定国政,自称“淑勒贝勒”。”

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嫦娥仙子徐徐说:“万历十七年九月,在李成梁等的保举推荐下,明廷正式晋封努尔哈赤为建州左卫都督佥事、龙虎将军,成为建州地区最高行政长官。到了万历十九年正月,努尔哈赤开始挥师向东,攻取鸭绿江路。万历二十年二月,日本进攻朝鲜发动“壬辰倭乱”,努尔哈赤请求明廷派他去朝鲜攻打日本。虽未获准,但他却赢得了明廷的信任。此后,努尔哈赤便以“保境安民”为由,对于不受自己节制的女真部落不停地进行讨伐和征剿。到万历二十五年,日本第二次入侵朝鲜的6年间,明廷不断将辽东的兵力调往朝鲜打日本,无暇顾及辽东地区的女真人。而努尔哈赤则抓住这一发展良机,采取两面政策,攻打松花江(海西江)流域的海西女真。

因为海西女真势力强大,难以迅速征服,努尔哈赤遂采取远交近攻、分化瓦解,各个击破的策略。万历二十一年的九月,正当努尔哈赤率兵东向,征讨长白山各部的时候,海西女真叶赫部首领布寨联合乌拉、辉发、哈达及蒙古科尔沁等九部向建州女真发动进攻。双方战于古勒山。古勒山之战中,努尔哈赤集中兵力,攻其主力,大败九部联军,阵斩布寨,生擒乌拉部首领布占泰,从而为其统一战争奠定了基础。 是年末,又相继征服珠舍里路和讷殷路,将长白山部纳入自己的势力范围。1597年,蒙古明安贝勒把女儿嫁给三十五岁的努尔哈赤,表示臣服于努尔哈赤。从万历二十六年正月至万历四十三年的十一月,努尔哈赤连续进兵东海女真,相继征服渥集部的瑚叶路、那木都鲁、绥芬、宁古塔、尼马察、雅兰、乌尔古宸、木伦、西林等路,攻占渥集部东额赫库伦城。东海库尔喀部亦纷纷归附。

万历三十一年的正月,努尔哈赤从佛阿拉城迁都到赫图阿拉。这是他从11岁离家后,第一次以一个王者的身份重归故里。万历三十六年,努尔哈赤停止向明廷进贡。明封闭互市二年,使女真大量马匹无处可买,殃及人参也卖不出去,烂掉三十余万斤。为应对明廷封锁,努尔哈赤苦心研究出晒干法,使人参得以保存,价格倍增。万历四十一年,建州攻占乌拉城,乌拉灭亡。对外扩张的同时,努尔哈赤还筑城池、设大臣、定法律、理诉讼, 建立八旗制度。八旗制度按军事组织形式,把女真人收编起来,在贵族控制下进行战争和生产活动,是一种兵民合一的社会组织。八旗制度促进了女真社会的发展,巩固了努尔哈赤的统治地位。万历四十三年,是努尔哈赤为建国做准备的最后一年。他最后一次派使臣赴京朝拜,表示对明廷的忠诚,并把孔子请到辽东,兴建佛寺、道观、文庙等七大庙宇,三年后全部竣工。

在天命元年,努尔哈赤在赫图阿拉建国,建元“天命”,国号“金”,史称后金,群臣上尊号为覆育列国英明皇帝,自尊为天命皇帝。帝业由清太祖开创,所以清史中尊努尔哈赤为开国皇帝。后金国是满族先人继创建渤海国、金国之后建立的第三个地方自治政权。 天命三年,努尔哈赤发布“七大恨”,誓师伐明。 天命四年,明军集结全国精锐二十万和朝鲜等军队,号称四十七万大军,向辽东发起进攻,兵分四路进军。努尔哈赤在萨尔浒一带连破三路明军,歼灭明军约5万人,缴获大量军用物资,明军除行动迟缓的李如柏一路败退幸存外,其余几路被后金全歼。自此,明朝在东北的统治开始瓦解。又灭亡叶赫,至此海西女真被统一。

据说,叶赫部首领布扬古临死前曾对天发誓:“我叶赫那拉就算只剩下一个女人,也要灭建州女真。” 因此,民间一直流传着叶赫那拉与爱新觉罗世代为仇。

到了天命十年的春天,努尔哈赤迁都沈阳。从此沈阳成为后金的统治中心 。努尔哈赤攻宁远城不下,转攻觉华岛并破之;同年四月,努尔哈赤率军征蒙古内喀尔喀五部。七月中旬,努尔哈赤身患毒疽,前往清河汤泉疗养,后病逝,终年六十八岁。

努尔哈赤死后,第八子皇太极继位,建元“天聪”,皇太极继位之初,后金面临的形势十分严峻。外部处境孤立,受到明朝、蒙古、朝鲜的包围。内部由于贵族分权势力的矛盾,冲突日益严重。皇太极逐步建立国家统治机构,取代八旗制度所行使的国家权力。皇太极继续对明朝展开攻势,并联合蒙古各部,势力不断扩大。后来皇太极病死,福临继位,改元“顺治”,由其叔多尔衮摄政。李自成率领的大顺军攻陷北京,崇祯帝在煤山自缢,驻守山海关的明将吴三桂降清,遣使向多尔衮乞师讨伐李自成。多尔衮指挥八旗兵,以吴三桂为前导,兼程入关。在山海关之战中击败大顺军,李自成退出京师。五月二日,清军进占京师。多尔衮奏请福临迁都京师。十月初一,在多尔衮率领的诸王以及满、汉大臣的劝进下,顺治帝福临在南郊天坛祭天,然后再次即皇帝位于皇极门(今太和门),宣布“兹定鼎燕京,以绥中国”。 祭告天地祖宗,表示他已是全中国的君主。

顺治元年,清兵入关后,以多尔衮为首的满洲贵族为巩固对全国的统治,颁布“剃发令”,因引起汉族的不满和反抗,于是公开废除此令。顺治二年清兵进军江南后,多尔衮下令再次颁发剃发令,规定:“全国官民,京城内外限十日,直隶及各省地方以布文到日亦限十日,全部剃发”。在发布剃发令的同时,还颁布了“易服令”,顺治二年七月,清廷颁布“易服令”规定“官民既已剃发,衣冠皆宜遵本朝之制。”

汉族大部分都被迫剃发结辫,改穿满族衣冠。剃发易服对巩固清政权、维护其对汉人长达二百多年的统治起到了非常重要的作用。

多尔衮下的剃发命令,说汉人必须把前额头发剃光,留条长辫子,不听话的直接砍头。那个时候百姓们都讲究“身体发肤受之父母”,这哪能随便剃?苏州文人顾炎武记载,当时南京城里有人宁可跳江也不剃发,还有人聚众造反。最惨的是嘉定县城,读书人侯峒曾带着百姓反抗,清军将领李成栋带兵进去,一天就杀了三万人,城墙都被血染红了。后来李成栋淹死在河里,也是因果报应!清朝初期的老鼠辫子到中期的猪尾巴辫子,再到后来才稍微变成牛尾巴辫子。清代统治者为防止和镇压知识分子和汉族人等的反抗,从其作品中摘取字句,罗织罪名,构成冤狱。乾隆在修《四库全书》时进行了全国范围内的焚书运动。借修书之名,组织文人大规模审查、删改和焚毁那些不利于清王朝统治的古籍,查缴书籍,是乾隆修《四库全书》的一个主要目的。短短的十年时间里,仅浙江地区便发生过二十四起焚书事件。被毁书籍多达五百多种,一万三千以上。江西巡抚海成,仅在乾隆四十一年就搜缴焚书八千多部。整个乾隆时期,共焚毁各种图书七十万卷之多。甚至多年以后,仍然有蛮人对其正洗其白。”

说到这里,可见嫦娥仙子脸上已经有些怒意了。

麻姑仙子听到这里非常感慨人间之事如此变化多端。自此暗暗决定努力修行,希望早日得到真正没有任何障碍的金仙大神级别。

嫦娥仙子叹道:“到了新世纪的时代,仍然有教学之地行此所谓逼学子剃发之事。诸多不公,琳琅满目。自从我得仙药飞升月宫,修行成真仙之后,我嫦娥对人间已经失望,不知道什么时候可以看见天下大同。千年之后,于男受害,唤醒众生受迷人心。”

说到此处,嫦娥仙子眼泪缓缓落下,麻姑仙子叹气不言。

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