轮到斩谪时，队伍里的目光忽然都聚了过来。
前头刚走了穿魔法袍的院长、尖耳朵的精灵混血，
这会儿突然冒出个才到桌沿的小孩，
连排队末尾那个别铁尺的汉子都直了直腰，好奇地往前探了探。
所有人都好奇，这么小的孩子居然也来参赛，
而且【龙虎天元大会】是生死局，斩谪过来那不是找死吗？
斩谪没在意周遭的打量，小手扒着桌沿，仰着脑袋看张之维。
他这一趟没有用朏朏的【忧乐相易】，
自己已经快六岁了，完全可以自由行动。
一米五的个头刚够着桌角，说话奶声奶气：
“张天师，我来参赛。”
张之维原本正低头整理协议，
闻言抬眼，视线落在斩谪身上时顿了顿。
眼前这孩子眉眼干净，透着股孩童的稚气，
张之维之前见到的斩谪是18岁的模样，现在五六岁，和18岁的样貌没多少相似之处。
但张之维一眼认出来了，他感觉到了斩谪身上那股特殊的炁。
之前在福聚楼附近看到的那一颗被斩谪弄起来的几百米高的巨竹，
那竹子的炁他记忆深刻。
而竹子的炁和斩谪身上的一样，因此认出来并不难。
张之维放下手里的笔，俯身凑近了些，眼底多了几分笑意：
“你是……s川小镇子的那个小兄弟吧，我记得我们见面是在那栋酒楼。”
张之维知道他的姓名但并没有叫出来，
这里高手云集，
而异人界无人不知‘斩谪’这个名字，
不说出来是在保护他，
虽然比赛的时候别人迟早会知道，但起码在他人知晓之前安稳几天。
张之维直起身，指了指桌案上的生死协议，又递过一支笔：
“想好了要参赛？赛场里的风险，你可得想清楚，搞不好是会丢小命的。”
他语气里带着点长辈的叮嘱。
斩谪接过笔，小手握着笔杆，一笔一划地在协议上写下自己的名字。
他抬头时，眼神亮了亮：
“我知道风险，也想好了。来这儿就是想跟各路前辈切磋切磋。”
张之维看着他写好的名字，又扫了眼他攥着笔的小手：
“好小子，你很好，但记住，撑不住就认输，不然对方把你宰了，我们也不能上场阻挠，这是规矩。”
“好，多谢天师提醒。”
斩谪把笔递回去。
张之维闻言，忍不住拍了拍他的肩膀，力道放得很轻：
“行，那你签完字，就跟着前面的人上山吧。”
“好。”
冯宝宝见他签完字，自己也签了，写下的名字是王二妞。
随即，张之维派出一名道士领着斩谪和冯宝宝往山上走，
沿途的景象越发热闹。
走完台阶来到平地后，
路两侧搭着不少临时商铺，有的卖着跌打损伤的药膏，还有食堂后厨传来的饭菜香，不像修行之地，倒像个热闹的市集。
“这龙虎山是真下了功夫。”
斩谪眼睛扫过路边的商铺，忍不住嘀咕。
现在的龙虎山比动漫中见到的还要繁华。
张之维为了这次【龙虎天元大会】，
这五年，在龙虎山开发出了一块比世界体育场还宽阔的巨大空地，
建造了很多的客房，足够住下上千名客人。
还打造了8个比赛场地，到时候每个场地同时进行比赛。
斩谪视线落在远处一片开阔地，
一排排木屋整齐排列，每一间木屋间隔不到5米，少说也有几十间，远远望去看不到尽头。
道士把他们领到最外侧的一间木屋前，推开门：
“两位就住这儿，屋里还有两位客人，都是参赛的。”
两人走进屋，才发现这木屋虽小，却收拾得干净，
靠里摆着两张上下铺木床，
床边各有一个小木桌，墙角还放着个烧热水的铜壶。
道士就此离去继续迎接新的参赛者。
刚把行李放在下铺，门外就传来两道脚步声，
一男一女走了进来。
男生看着十七八岁，穿件灰色短褂，肩上搭着件外套，笑容爽朗。
女生比他矮些，扎着马尾，手里攥着个布偶，眼神亮闪闪的，看着格外活泼。
“两位，你们好。”男生率先开口，语气热络得很：
“我叫张奇，这是我妹妹张琳，也是来参加天元会的。我们是神格面具的传人，尤其是我妹，天赋异禀，实力都快超过我了。”
张琳被哥哥这么一夸，脸颊有点红，连忙摆手，谦虚道：
“哥你别乱说，我才刚入门没多久……”
这俩人对陌生人毫无防备，对自己的异能毫不遮掩。
神格面具的强度算是位列前茅的，
在原著中，夏柳青和王震球就能看出来，神格面具很强。
神格面具的源头是来自巫傩之舞。
最古老的形态可以追溯到远古的祭祀活动。
在祭祀中，巫师通过舞蹈、歌唱和佩戴面具的方式，
请神灵降临附身，从而代神行事，传达旨意，驱邪避灾。
这个过程的核心就是“相信”。
当所有参与祭祀的人都真诚地相信巫师就是神的化身时，
强大的集体信念和精神力量会暂时性地将巫师“变成”那位神，
从而获得神的部分力量。
这是一种原始的、集体的“造神”仪式。
到这并不是神格面具的真正来源。
后来又通过演变与分流，从集体的信仰到个人。
随着时间推移，这种需要大规模集体仪式的古老方法难以适应时代。
于是，它逐渐演变成了两个分支：
一派以“巫优”为代表，仍然坚持古老的集体仪式，
需要众多助手和观众共同“演神”、“信神”，
从而请神降临，这种方式力量强大但准备繁琐。
另一派是以王国平、夏柳青为代表的主流：
进行了革新，将焦点从“集体”转向了“个人”。
修炼者不再依赖外部群体的信仰，而是通过自身极致的“演”来达到目的。
这便是神格面具。
神格面具的原理，是演神到化神
第一步积攒信仰，修炼者需要长期观想、模仿和扮演某一位神灵（如尉迟恭、二郎神、孙悟空等）。
他们深入理解这位神的神话、故事、神态和行为，不断在内心构建其形象。
第二步就是演神：
在战斗中，通过佩戴代表该神灵的面具和模仿其言行，
将自己完全代入角色，达到“我就是神”的忘我境界。
第三步则是化神，请神降临：
当“演”到极致，足够真诚和深刻时，就能触动并汲取千百年来沉淀在人类集体意识中对于这位神灵的“信仰之力”。
暂时地将这份力量加诸自身，从而真正获得该神灵的部分神通和能力。
它窃取的不是“真神”的力量，而是人类集体信念所构筑的“神格”。
所以，一位神灵的信众越广、传说越丰富、形象越鲜明，能借来的力量就越强。
【神格面具】很强。
没想到除了夏柳青还有掌握着神格面具的，
但动漫中没有提到过，难不成他俩没活到动漫剧情发展的那个年代？
斩谪没再纠结，只是在想，
这兄妹俩真是人畜无害的样子，
这么光明正大暴露自己的异能手段也不怕被别人惦记上。
真是光有实力没智力啊。
张琳看向斩谪和冯宝宝：“你们呢？怎么称呼呀？”
张琳丝毫没在意斩谪这五六岁的模样，也没好奇他为什么这么小还能参赛。
斩谪闻言抬头笑了笑：
“斩谪。我们俩一块儿来的。”
张奇听到“斩谪”两个字，眼睛顿时亮了：
“斩谪？是不是最近很火的那个能让一个竹子长了几百米高的异人，我为此还特地去那里拍了个照，我找给你看。”
张奇从背包掏出一张黑白照片，上面正是斩谪当初弄出来的那颗巨竹。
他也没想到，这件事居然都传出去了。
斩谪不用猜，就知道是唐门的人干的，再给自己造势。
张奇收回照片，突然一脸狐疑：“等等，你看着就一个五六岁的小孩，你说你是那个传说中的斩谪？”
“对，斩谪本人。”
张奇瞥了一眼：“得了吧，斩谪那操控植物的手段出神入化，堪比八奇技，你一个小屁孩怎么可能是他。”
斩谪没有解释，他早就料到说出来没人会信。
张琳打断他哥：“你管他是不是，懂点礼貌，别一口一个小屁孩的叫，你看他长的多可爱呀。”
说着蹲了下来，用手揉了揉斩谪的小脸蛋。
“小帅哥，你真可爱。”