在杨云天的要求下，一切从简。
天工阁上下，大多只知人皇陛下亲临，那位青衫修士自然被看作寻常随行护卫。
唯有几位核心长老与亲传弟子隐约察觉：真正令“五灵尊”动容失态、执礼甚恭的主角，正是这位看似不起眼的结丹修士。
这五位器灵化形的大能并无世俗姓名。自显化人形、行走宗门起，弟子们便依其本源属性，唤作“土灵”、“木灵”、“火灵”、“水灵”、“金灵”。
待其一一结婴、成就宗师之位后，尊称之后便自然加上了“尊”字，合称“五灵尊”。
当年杨云天协助宫前辈炼成这五尊传承器炉时，为惠及全宗——尤其是修为尚浅的低阶弟子——曾耗费心血布下多重蕴灵大阵，更将器炉核心与天工阁护山大阵的灵脉枢机深度熔铸，使之成为宗门灵韵流转不可或缺的“脏腑”。
正因如此，五灵尊千年来几乎与宗门同呼共息，形同一体，直至结婴之后，方能勉强挣脱部分阵法羁绊，短暂离山远游。
而这五尊一体、五行相生的传承器炉，亦为天工阁带来了脱胎换骨般的造化。
弟子借此炼器，不仅成功率大增，更常在器成之时感应到玄妙的五行道韵，技艺进境远超同侪。
更难得的是，寻常炼器师对炼器时逸散的驳杂五行灵气往往束手无策，只能任其消散。
但这五尊器炉因五行俱全、气机贯通，竟能将那些散逸灵力分门别类、涓滴不剩地吸纳转化，反哺器灵自身。
千年吞吐，使得五灵尊体内灵力精纯无比，流转间隐现道韵，已近乎传说中的先天五行道体。
杨云天在五灵尊陪同下缓步而行，听他们细说宗门这些年变迁。
殿宇楼台虽几经修葺翻新，檐角廊柱的纹饰已换了数代风格，但整体的格局走向、山势脉络，依旧依稀存着旧时影子，令他恍然生出几分昨日方才离去的错觉。
行至那两片熟悉的广场。
东侧炼器广场规模扩大了数倍不止，被阵法隔出的独立炼器室竟有千余间，其中近八成炉火正旺，灵光氤氲如雾。
杨云天注意到不少服饰各异的非本宗修士，正通过一侧的执事碑缴纳灵石、领取令牌，显然天工阁已将此作为重要的财源与对外交流的窗口。
西侧授业广场则清静许多，听众以中低阶弟子为主。
与当年所有弟子挤在一处、仰头听讲的盛况不同，此处也被阵法柔和地隔成数个区域，各有讲师传授不同专精的炼器技艺，从最基础的控火辨材，到高深的灵纹嵌套、五行调和，层次分明。
水灵尊见杨云天目光流连，便柔声解释道：“如今天工阁早已不是师尊当年独尊‘本源炼形法’的局面了。
自前辈您带来‘灵纹构法’后，两脉技艺便如鸟之双翼，并为我宗核心道统。
您留下的那部《炼器札记》，虽其中许多古法已被后世弟子钻研、改进乃至超越，但它始终被奉为镇派重宝，供奉于藏经阁顶层的‘承道阁’内，非掌门与太上长老联印不得开启。
师尊曾言，此物本是当年与您交换借阅之物，未定归期。不知前辈此番……是否要将其取回？”
杨云天摇了摇头，语气平和：“不必了。当年洛某亦是存了私心，为求本源法真谛，才以拙作与先生交换。不想后来变故丛生，致使先生的正本《万灵朝源经》滞留我手多年，如今总算物归原主，我心方安。”
土灵尊闻言，肃然接道：“前辈无需介怀。师尊当年便曾笑言，此经自有归期，强求不得。
况且师尊在世时，早已凭记忆与自身感悟重录了副本，道统从未断绝。我等今日迎回正本，非为功法之用，实因此乃师尊留存不多的手泽遗韵，见字如面，权作一份念想。”
一旁的木灵尊却无这般伤感，转向身旁一直板着脸的火灵尊，眉眼弯弯，带着几分狡黠：“如何？我早说过前辈心胸如海，定不会索回札记，这下你可赌输了，那坛‘地心火莲酿’归我了。”
杨云天却从这看似随意的笑语中听出深意，目光骤然凝聚：“你们……之前就见过我？在何时？”
“自然见过！”木灵尊笑意更盛，语气活泼如雀，
“若非前辈当年指点迷津、助我等淬炼灵体、调和五行冲突，我等五人想安然度过元婴天劫，恐怕还得再蹉跎千载光阴呢！
不过，也正如前辈您那时所言，我等终非先天器灵，纵然五行一体、气运相连，元婴初期怕已是当下极限。
欲突破桎梏，踏足更高境界，非得寻到那蕴藏虚空造化之力的‘虚空壤精’不可。”
“虚空壤精？”一旁的王爷轻笑出声，带着几分玩味与审视，
“这等只在上古秘境传说中惊鸿一现的奇物，别说踪迹缥缈难寻，就算真个现世，引动的风云足以让几个千年世家覆灭又崛起。
凭你们天工阁如今的底蕴……抢得过那些躲在暗处、眼睛发绿的老怪物么？”
杨云天倒是记得此物。
当年在万藏楼遍览群书时，曾见某部《太虚奇珍录》残卷记载，此物乃虚空法则沉淀、经万古岁月孕育而成的一点“混沌土性”，有稳固、拓展、滋养空间本源之奇效，是炼制洞天法宝、跨越大域飞舟的梦幻至宝。
若能将此物炼入五尊传承器炉，以其五行俱全、自成循环之基，或许真能在炉内乾坤自辟一方生生不息的小洞天，对器灵本质的蜕变与炼器环境的升华皆有无法估量之益。
只是，正如王爷所言，此物太过虚无缥缈，近乎传说。
对于木灵尊提及的“过去曾见”，杨云天心中波澜不惊——时空穿梭，因果倒错，他早已不是第一次经历。
只是听闻自己竟曾“助其结婴”，嘴角不由泛起一丝无奈的苦笑。
助人结婴？他自己眼下连结婴的门槛在哪儿都尚未窥见，前路更是一片混沌！
思绪不由沉入自身那愈发清晰的困境。
他所修《大五行合一归元本经》，其逆天之处在于打破了灵根资质对功法属性的绝对桎梏，犹如一株可纳万枝的造化神树，能将不同属性的五行功法“嫁接”于己身道基，借此驾驭诸行之力，变化由心。
然而，此功法亦有其近乎苛刻的隐性要求。
它本身并不附带任何惊天动地的攻伐大术或保命神通，修行者战力强弱，几乎完全取决于所“嫁接”的各属性功法本身的品阶、玄奥与彼此配合。
例如他所修的《神霄雷符真篆》，源自雷道本源，位阶至高，潜力无穷，但修炼艰难晦涩，至今只得皮毛；而早年所修的《源水真录》，如今看来已显粗浅平直，对战之时，其凝水化刃之术，恐怕还不如他随手掷出的一张“庚金剑符”来得凌厉致命。
倘若他当初“嫁接”的皆是《源水真录》这般品阶的功法，纵使五行俱全，恐怕也只能在同阶修士中堪堪立足，遇上真正的道统天骄、世家嫡传，唯有退避三舍一途。
而这门功法真正的精义与凶险，皆在于五行循序渐进的圆满与平衡。
按经义所述，炼气期可奠基两系，筑基、结丹、元婴期各增一系，待元婴成就之时，五行俱全，相生循环，大道之基初成。
可致命的隐患，恰恰在此刻水落石出！
杨云天于心中默默复盘这数百年的修行路：
炼气时，懵懂间先修了水属《源水真录》，后得方陆所赠火属《五焱焚心诀》——水火本就天性相冲，两股截然相反的灵力在体内冲撞撕扯，令他筑基之时多次功败垂成、道基崩毁之绝境。
筑基后，为求自保与破局，咬牙修了金属《金元转逆要术》，虽借金水相生之利，意外掌握了刚猛暴烈的雷法神通，在万妖域那雷渊之地如鱼得水，但因火、水、金三者属性排列并非最理想的相生序列（最佳应为火生土、土生金，或水生木、木生火等），结丹之时灵力交融依旧充满凶险与痛苦，远谈不上水到渠成。
结丹后，得青翁传授木属《青霞御灵诀》，方觉体内灵力多了一分勃勃生机，运转间也渐趋圆润。
至此，水、火、金、木四行已备，更因特定属性组合与自身感悟，意外衍生出雷、冰、风三种变异灵力，手段不可谓不多样，应对之后所遇到的种种险恶环境时也确曾屡建奇功。
然而，他此刻才悚然惊觉——自己唯独缺了那最核心、最厚重、承载与调和一切的——土行！
五行之中，土居中央，厚德载物。
它是根基，是平台，是转化枢机，是万物归藏之所！
天无土则虚浮不覆，地无土则万物不生，木无土则根脉失依，火无土则光热无着，金无土则锋锐不藏，水无土则散漫无归！
土行，乃是调和、运化、承载其余四行的基石与母体！
他之前凭借四行功法与变异灵力纵横捭阖，看似威风八面，实则是将华美巍峨的楼阁筑于流沙之上！
平日斗法修炼，倚仗功法特性与变异灵力的瞬间爆发，尚可逞一时之威。
但到了结婴这等需要将毕生修为、大道感悟、神魂意志乃至冥冥中的气运彻底熔铸一炉、凝结“大道真种”的生死关头，没有“厚土”为基来统御、调和、承载那四行属性迥异、甚至彼此冲突的狂暴力量……结果简直不堪设想！
轻则结婴失败，修为尽毁；重则灵力暴走，魂飞魄散！
修了一辈子五行大道，历经生死，穿梭古今，临到结婴关头，才发现自己竟缺了最根本的一行！
这发现带来的不是顿悟的欣喜，而是一种近乎荒谬的冰冷彻骨，以及一丝对命运捉弄的无力嘲讽。
是冥冥中的定数如此，还是自己一路跌跌撞撞、只图眼前利害而埋下的必然苦果？
杨云天望着眼前灵雾缭绕、鼎盛繁华的天工阁景象，听着五灵尊恭敬的絮语，心中却泛起一片空茫的寒意。
他这条独一无二的结婴之路，尚未真正开始，便已横亘着一条看似无法逾越的绝壑。