两人来到书房，朱樉终于憋不住了，追问道：
“你说李相不忠，是真的？”
毕竟李善长的身份太特殊，他必须要搞清楚，主要是不敢相信。
马钰说道：“儒家的不忠有两种，其一就是我们理解的不忠诚，其二对自己所做的事情不负责。”
“在关键问题的决策上，他身为文臣之首却毫无作为。”
“不论出于什么原因，都可以看做是不忠。”
就算李善长没有收张士诚的钱，在重大决议上，朱元璋面临文臣反对的时候。
他身为文臣之首却不帮着安抚群臣，就是对自己身份的不负责。
如果朱元璋的决策是错的，那他也应该劝谏，而不是沉默不语。
面对这几乎可以算是无懈可击的指责，朱樉也没有办法反驳。
但他依然不敢置信：“你说，他图什么？”
马钰正色道：“人性是复杂的，不可能纯理性看待。”
“就好像某些人明明已经家财万贯、良田千顷。”
“一年的收入，够全家人吃十辈子。”
“却还要通过种种非法手段，兼并更多土地。”
“最后要么被朝廷抓典型诛九族，要么被活不下去的百姓给杀全族，他们图的什么？”
原本的世界，李善长坐视胡惟庸架空皇权，他图的什么？
所以，人是无法用纯理性来看待的。
说到这里，他语重心长的道：“人性与太阳一样，光辉灿烂但不可直视。”
朱樉瘫坐在椅子上，垂头丧气的道：
“如果连他都不忠，那还有什么可信的？”
马钰心下叹息，过早的接触这些，对他好像太残忍了……
哪知，这个念头刚升起，就见朱樉一下子从椅子上蹦起来，喊道：
“踏酿的，人心太复杂了，还是躺平最适合我。”
“管他那么多做什么，劳资这辈子就是要爽。”
马钰：……
不过这样也好，躺平总比上辈子变态要强不是吗。
接下来几天朝堂一切如常，朱元璋依然按部就班的在进行着礼法建设。
各主要位置的人事任命，也依然如故，没有进行调整，表面看马钰的点评似乎没有任何影响。
也就在这个时候，常遇春和李文忠只携带十天口粮出塞的消息，也传了回来。
可谓是朝野震动。
在这个时候，以这种方式出塞，岂不是羊入虎口。
弹劾二人的奏疏，雪花一般飞向皇宫。
第二天早朝，朱元璋做出了正式回应。
“出塞的决定是咱同意的，咱就是要告诉世人。”
“不只是草原人可以入关劫掠我们，我们也一样可以出塞，在他们的土地上纵横。”
“寇可往，吾亦可往。”
“再有言此事动摇我军心者，斩。”
群臣瞬间失声，再也没有人敢拿此事做文章。
消息传出后，文官们纷纷摇头，认为太过冒进。
但武将们却都热血沸腾，寇可往吾亦可往，多么霸气十足的话。
我辈军人自当如此。
而对于知道真相的人来说，更是生出了士为知己者死的想法。
毕竟常遇春和李文忠属于先斩后奏，朱元璋不但没有责备，还将责任揽在自己身上了。
有这样的君主，我们这些当兵的还有什么不满足的。
不过很快，大家就没有功夫关心此事了。
因为朝廷发生了另外一件影响更大的事情。
大明的礼法制度，都是李善长牵头制定的。
去年大明律正式确定后，他又带人制订了全套的礼法制度。
只是就在这几天，这套制度被朱元璋给驳回了。
一开始群臣都以为，他是嫌太宽松才驳回的。
连李善长都是这么认为的，于是又制定了更加严格的礼仪制度。
比如亲王、公主位列三公之上，群臣见了要主动行礼参拜。
朝堂之上要列队整齐，行走的步伐也要一致。
参拜皇帝的时候，行礼的步骤要统一，慢了或者快了都要受罚。
见了皇帝要三呼万岁，声音必须整齐，和皇帝对话必须跪着等等。
然而，朱元璋再次驳回。
这下群臣都有些迷糊了，都这么严苛了，不会还不满意吧？
李善长也有些茫然，搞不懂朱元璋在想什么。
还是马皇后从宫里递出一张纸条，让他和宋濂协商。
李善长尽管很不情愿，但为了尽快完成任务，也不得不去找宋濂商议。
结果宋濂直接将宋朝的礼法给搬了出来。
君只有五位，太上皇、太后、皇帝、皇后、太子。
亲王公主位同一品，各级官吏见了他们，只需行上下级礼仪即可。
朝堂礼仪也进行了简化，废除了各种变态的规矩，除了大朝会、祭天等大型庆典外无需跪拜。
民间各种跪拜礼也全部废除。
民见官，下级见上级，一律不用跪拜。
还规定年过七十的老人，见官都可以不用拜。
在朝堂上，七十岁以上的可以赐座。
除此之外，还有一些善待士大夫的规矩。
李善长一句话都没说，全盘同意。
但他并非真的同意，而是认为以朱元璋的性格，是绝对不会同意这套制度的。
你宋濂太不了解皇帝了，等着挨训斥吧。
然而就在他等着看笑话的时候，却震惊的发现。
朱元璋只是删除了善待士大夫相关条款，其余全部通过。
这一下可谓是满朝皆惊。
常遇春和李文忠出塞的事情，直接就被大家抛之脑后了。
在普通人看来，不就是礼法制度宽松了点吗，有什么震惊的。
但对朝堂来说，这意味着皇帝的思想倾向问题，影响可就太大了。
众所周知，因为李善长的原因，朱元璋一直偏向于法家。
大明律的制定就是最好的证明。
虽然经马钰的劝说，修改了很多残酷的地方，但整体来说依然偏向于严苛。
可是这次制定礼法制度，竟然全面偏向于儒家了。
莫非是皇帝和李善长离心离德，开始倒向儒家了？
面对这种情况，李善长自然是又怒又惶恐。
别看他平时一副傲慢的样子，其实很清楚自己的权力来源于哪里。
他不怕丢失丞相的位置，只要皇帝相信自己的学说思想，自己就能保持对朝局的影响力。
可一旦失去对皇帝思想的影响，即便他还是丞相，也只能做个应声虫罢了。
这也是当初他下意识的去针对马钰的原因。
现在他面临的情况，比之前任何一次危机都大。
与之相反的，儒生们就兴奋了。
先是让孔家继承衍圣公的爵位，现在又全面采用儒家礼法制度。
这是皇帝要兑现诺言，重用儒家啊。
这怎么能不让他们开心呢。
宋濂在读书人中间的声望也更高了。
不少人惭愧的表示，误会宋先生了。
前段时间，朱元璋建立行政体系，任命三省六部官员。
刘伯温选择辞官，宋濂选择不管事，儒生心里对他们是非常不满的。
但现在，误会全部解除了。
宋先生不是不作为，而是在以另一种方式，争取更大的利益。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
宋先生才是真的大智慧，学以致用啊。
我们太浅薄了。
其实宋濂自己也是懵的。
他自然也清楚朱元璋的性格，李善长找他的时候，他也没想太多。
就把自己心目中认为最好的礼法制度拿了出来，根本就没指望能够通过。
哪知道，皇帝就这么给批准了。
虽然删除了厚待士大夫的内容，可这个大转变还是让他不敢置信。
等清醒过来，他脑海里不自禁的浮现出马钰的身影。
莫非又是他？
看来必须要找个时间去见一见他了。
不全是因为劝说皇帝的事情，还有很多学问方面的心得，想要和他交流。
前脚还说要彻底躺平的朱樉，得知此事急匆匆的找到马钰：
“完了，你说我爹是不是真的要和李相决裂？”
马钰摇摇头，说道：“决裂倒不至于，但大概率不会如之前那般信任他了。”
“而且这么大的事情，你爹不会如此儿戏的。”
“这次采用宋先生的意见，也不是因为李善长，至少不全是因为他。”
朱樉不解的道：“那是为什么？总不能突然转性子了吧。”
马钰说道：“你就没发现，这几个月你爹一直让群臣上疏，谈论汉唐和宋元的各项制度吗。”
“研究的多了，他自然知道该采用哪种制度更合适。”
说起这个，马钰心中非常的得意。
还是他上课的功劳啊。
虽然他讲的只是土地和人口制度变迁，但这两项是一切制度的根本。
其它各种礼法制度，都是建立在它们之上的。
研究它们，就会连带的将整个制度体系梳理一遍。
关键是，礼法制度和人口土地制度是息息相关的。
不可能礼法制度宽松，人口土地制度特别严苛。
反过来说，你礼法制度特别严苛，人口土地制度就宽松不起来。
所以，朱元璋这次在礼法上倾向于儒家，其实已经暴露了他接下来会采用哪种土地人口制度。
总体上大概率会沿用宋朝的宽松政策。
就算有所改变，至少也不会再和原本世界那样严苛死板。
别人不知道内情看不出这个信号，马钰岂能看不出来。
所以他心里是非常高兴的。
百姓的日子能好过一点，他的努力就没白费，这一趟就没白穿越。
而且，还证明了朱元璋也是可以说服的。
自己改变这个时代，不再是一句空话。
——
朱元璋采用儒家礼法制度的影响力，远远超过了所有人的想象。
在儒生们的宣扬下，此事以极快的速度传向四面八方。
原本还在观望的儒生们，纷纷下场宣扬大明天命所归。
刚刚占领的区域，迅速恢复秩序，减少了朝廷的管理成本。
最直观的地方，还是在于禹王鼎。
原本很多人都是不信的，支持的一方和反对的一方，每天都打不完的嘴仗。
但这一次，儒生们亲自下场，宣扬宝鼎就是禹王鼎。
各种赞美宝鼎的诗词文章，成堆成堆的出现，其中不乏大儒名家之作。
正所谓三人成虎，当掌握了舆论权的儒生们下场，这个争议迅速分出了结果。
宝鼎就是禹王鼎。
这还不算完，没多久消息就传到了各割据政权境内。
各路明军发现，给自己通风报信的人突然变多了，很多地方甚至主动献城投降。
统一步伐都为此加快了不少。
消息传回应天，朱元璋露出若有所思的表情。
这时朱标求教道：“爹，不过是采用了宋师的建议，为何会有如此大的影响？”
朱元璋正想回答，好似想到了什么，又改口道：
“你去问问马钰，看他是如何说的。”
然后朱标就出宫来到马钰家中，向他提出了这个问题。
马钰微微有些错愕，道：“这个问题你爹和你娘应该都能回答吧，为何来问我？”
朱标倒也没有隐瞒，说道：“我爹是想听听你的意见，看与他所想是否有所不同。”
马钰了然的点点头，说道：
“既如此，那我就和你简单说一下吧，此事其实并不复杂。”
“我问你，当年为何会有百家争鸣？”
朱标想了想，说道：“生产力的进步，导致西周的制度崩溃。”
“先贤们都在寻找解决问题的方法，于是就有了诸子百家。”
“他们游说列国，就是想实践自己的学说……”
说到这里，他恍然大悟道：
“儒生们想要实践儒家学说，我爹采用了儒家礼法制度，他们才决定投效大明是吗？”
马钰心中暗赞不已，都学会用生产力来解释诸子百家的产生了，果然不愧是标哥啊。
真正用自己的死改变了大明历史走向的人。
啧，怎么感觉有点不对劲儿。
算了，继续谈正事儿：
“总的来说没有什么问题，但具体到现在的儒家身上，只能说对了一半。”
“问题其实远比你想的要复杂的多。”
朱标精神一振，来了来了，又要讲课了，连忙坐直身子，说道：
“哦，愿闻其详。”
马钰暗笑不已，脸上一本正经的道：
“我先问你一个问题，什么是儒？孔子和儒家是什么关系？”
朱标不假思索的道：“说文解字言：儒，柔也。术士之称。”
“朱子言：柔，和也……”
马钰打断道：“我不是问你‘儒’是什么意思，而是问你儒生这个群体是从何而来。”
朱标疑惑的道：“儒生不是孔子门人的自称吗？”
马钰摇摇头，说道：“非也，儒生这个群体，早在夏商时期就已经存在了。”
朱标震惊的道：“啊？怎么可能。”
见马钰认真的模样，他知道这不是在开玩笑，自己可能要接触之前接触不到的东西了。
按捺住激动的情绪，让自己平静下来，他才恭敬的道：
“还请表弟解惑。”