养心殿内，法会虽散，余韵犹存。檀香袅袅，烛影摇红，与会者三三两两低声交谈着方才的玄谈妙论，面上或呈恍悟之色，或带深思之态，缓缓向殿外走去。阳光透过高窗斜射而入，在青砖地上铺开一片片温暖的光斑，空气中的香火气息尚未散尽，与窗外透入的草木清气交融，营造出一种肃穆而又生机勃勃的氛围。
我站在后排蒲团旁，见两位道长已起身，正被几位年长道士围住，低声商议着什么。明新道长仙风道骨，言谈间自有威仪；虚清道长则沉静如渊，偶尔颔首，目光深邃。心知机会难得，不容错过。我急忙整了整衣襟，快步向前欲与虚清道长相见。
然而还未走到近前，一位身穿青色道袍、面容肃穆的中年道士已悄然上前，伸臂拦住了我的去路。
“道友且慢。”他声音不高，但语气坚定如铁，“请问有何急事？”
我连忙拱手，压低声音道：“在下有要事需面见虚清道长，还望通融。”
那道士上下打量我一番，见我穿着寻常布衣，年纪尚轻，眉头微皱：“抱歉，明新道长有吩咐，今日法会结束，两位高功一律不见外客。这是为了不打扰道长清修，也是本观待客的规矩。”
我心中焦急，却不敢强闯。观这道士神情肃然，显然是负责维护秩序之人，若强行冲撞，恐怕适得其反。略一思忖，我压低声音道：“劳烦道友通传一声，就说……有一位正担负寻找金佛重任之人，有极重要事情需与两位道长商谈。”
此言一出，那道士神色微变，眼中闪过一丝惊疑。他再次仔细打量我，从我的布衣看到布鞋，从我的面容看到眼神，似乎在判断我话语的真伪，又像是在猜测我的身份，或许以为我是省城来的哪位官员或特使，乔装打扮至此。
沉吟片刻，他终于开口，语气稍缓：“既如此……道友请先到前院老君殿稍候。待这边人群散去，贫道会向虚清道长禀报。若道长愿意见你，自会安排。”
“多谢道友。”我连忙躬身。
“去吧。”他挥了挥手，转身离去，而这时两位道长也已经离开了。
我退出养心殿，沿着青石小径穿过月洞门，来到前院。此刻，青瓦飞檐上栖着几只灰鸽，偶尔振翅飞起，在晨空中划出优雅弧线；殿前古柏苍翠，枝叶间露珠未曦，在阳光下闪烁如钻；香炉中已有信众插上了新香，三炷青烟袅袅升起，笔直如线，升至丈余方缓缓散开，与晨雾交融，如梦似幻。
老君殿前已有人影走动，几位道士正在洒扫庭院，动作轻缓，神情专注，竹扫帚划过青石板的沙沙声，在清晨的静谧中显得格外清晰。他们每扫一下，都仿佛在拂去心灵的尘埃，每一个动作都是修行。我在殿前石阶上驻足片刻，终究不敢入殿打扰，便沿着殿外回廊缓步徘徊。
等待的时间格外漫长。我在回廊上来回踱步，青石板在脚下发出轻微的声响，一步，两步，如同时光的滴答。心中反复思量该如何向虚清道长说明我的来意，如何解释我对金佛的感应，又如何请求他的指导。思绪纷乱如麻，不知不觉间，我已围着老君殿转了三圈。偶然抬头，目光扫过殿后楹柱有一副楹联，那日与婉儿宏毅来此，竟未曾留意。
上联：天道地道人道鬼道道道无穷；下联：胎生卵生湿生化生生生不息
我停下脚步，凝视这对联。黑底金字的木匾已有些年头，漆色斑驳，边缘处有细密的裂纹，如岁月刻下的皱纹。但字迹依然遒劲有力，颜筋柳骨，每一笔都仿佛蕴含着某种韵律，墨色在晨光中泛着深沉的光泽，似有生命在呼吸。
“道道无穷……”我低声念着，心神渐渐被吸引。
道，究竟是什么？老子说：“道可道，非常道。”佛陀说：“不可说，不可说。”都是指向那超越言语的终极真实。可这对联，却试图以言语勾勒道的边界——天道、地道、人道、鬼道，层层递进，涵盖宇宙、自然、社会、幽冥，可即便如此，依然是“道道无穷”，如环无端，无始无终。
天道，是日月星辰运行、四季更替的规律，是那不可违逆的宇宙秩序。仰望星空时，我们感受到的浩瀚与神秘，便是天道的一角。地道，是山河变迁、万物生长的法则，是大地孕育生命的奥秘。春生夏长，秋收冬藏，草木荣枯，皆是地道之显化。人道，是人伦纲常、社会秩序的准则，是文明存续的根基。仁义礼智信，孝悌忠恕，这些维系人类社会的纽带，便是人道之体现。鬼道，是生死轮回、灵性不灭的玄机，是超越物质层面的存在法则。先祖祭祀，灵魂信仰，这些对未知的敬畏与探寻，便是鬼道之痕迹。
四道涵盖了一切存在，却仍说“无穷”，因为道本身是活生生的，是流动的，是创造的。它不被任何框架限定，如同流水，随器成形，却永远保持着流动的本性。
目光移向下联。“生生不息”——无论哪一道，其根本都在于“生”。胎生如人兽，从母腹中孕育成形，血脉相连；卵生如禽鸟，破壳而出见证生命奇迹；湿生如虫菌，在潮湿中悄然萌发；化生如鬼神，这些都是佛经中所谓“有情众生”的四种诞生方式，在因缘具足时忽然显现。一切生命形态，皆在“道”的框架内繁衍演化，永不停息。没想到这里居然有我们佛教的思想体现。
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道家讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这“生”字，便是创造的奥义。佛家讲“缘起性空”，万法因缘和合而生，这“生”字，亦是现象世界的显现。两家对“生”的理解虽有差异，道家重“生”之实在，佛家重“生”之虚幻，但都承认这生生不息的现象洪流。
我在回廊中缓缓踱步，思绪继续延伸。太清宫作为道教宫观，殿宇众多，楹联处处。至文昌殿前，又见一联：
上联：慧眼观天识得盈虚消长；下联：慈心济世全凭忠孝节廉
我心中一动。慧眼观天，是道家的宇宙视野；慈心济世，是佛家的菩萨情怀。而“忠孝节廉”，则是儒家的人伦根本。三教思想，在此悄然融合。这不正是今日法会上两位道长所倡导的吗？打破门户之见，融通各家智慧，方是真修行呀。
我的脚步不自觉地转向钟楼方向。晨钟早已响过，但钟楼檐下的一副短联仍吸引了我：
上联：钟鸣惊醒世间名利客；下联：鼓响震回苦海梦迷人
这分明是佛家的语言！钟声警醒，鼓声震回，要唤醒沉迷于名利苦海的众生。可它出现在道观之中，却毫不突兀。因为道家的“清静无为”，何尝不是一种觉醒？摆脱**的缠缚，回归自然的本来，与佛家的“离苦得乐”“明心见性”，异曲同工。
我在这些楹联间流连，心中的焦躁渐渐平息，取而代之的是一种深沉的感悟。原来真正的智慧，从来不是一家一派的专利。道家说“道”，佛家说“法”，儒家说“理”，名词不同，指向的却是同一个终极真实。如同登山，南坡北坡路径不同，看到的风景或有差异，但登顶所见的天穹，却是同一片。
这让我想起了密宗的教导。上师曾说：“一切法门，皆是方便；一切圣者，皆是一味。”当时不解其意，现在站在太清宫的回廊下，看着这些融合三教智慧的楹联，忽然懂了。我修的是佛教密法，虚清道长修的是正一高功，看似不同，但在护持正法、安定人心这个根本目的上，我们是一致的。
金佛失窃，表面看是佛门之事，实则关乎整个盛京的安定，关乎乱世中人们心中的希望灯塔。虚清道长作为道门高德，却毅然担起护持之责，这份超越门户的胸襟，不正是“大道无私，真法无二”的体现吗？
正当我沉浸在这番体悟中时，身后传来脚步声。
转身看去，正是方才那位拦路的中年道士。他面色平和了许多，眼中甚至带着一丝不易察觉的敬意，向我拱手：“道友，虚清道长有请。请随我来。”
“有劳了。”我连忙还礼。
他引我穿过月洞门，再次进入内院，却未走向方才的养心殿，而是拐进了一条更为幽静的小径。两旁枯木掩映，怪石相伴；石径上雪痕斑驳，让人心神一清。眼前出现一座独立的小院，院墙是青砖砌成，爬满碧绿的爬山虎，此时正值初夏，藤叶青翠欲滴，在阳光下泛着生机勃勃的光泽。院门虚掩，门上悬一匾额，上书“澄心斋”三字，字迹清瘦飘逸，有出尘之气，似在提醒来者：入此门，当澄心静虑。
推门入院，但见院中植有三株老梅，此时虽非花期，但枝叶苍劲，曲干虬枝，如虬龙盘踞，别有风骨。正面三间小屋，白墙黛瓦，简朴雅致，中间一间的雕花木门开着，隐约可见室内陈设。
“虚清道长就在里面，道友请自便。”中年道士在院门口止步，向我微微颔首，便转身离去，脚步声渐行渐远。
我整了整衣襟，深吸一口气，迈步走进屋内。
这是一间不大的书房，约莫两丈见方，陈设简洁至极，却处处透着雅致与道韵。北墙靠窗处是一张紫檀书案，案面光滑如镜，木纹自然流畅如流水行云；案上整齐摆放着文房四宝，一方青玉貔貅镇纸压着几张宣纸，纸上墨迹未干，似是刚写过字。东墙立着一架花梨木书架，架上书籍不多，约莫三四十册，皆用蓝布书衣包裹，书脊上用蝇头小楷写着书名：《道德真经》《南华真经》《黄帝阴符经》……皆是道家经典。西墙挂着一幅水墨山水，画的是云山雾海，近处松石嶙峋，远处峰峦隐现，云雾缭绕间似有仙鹤翩跹，意境空灵超逸，落款是“明新”，想来是明新道长的作品。画旁挂着一柄古剑，剑鞘乌黑，造型古朴，虽未出鞘，却自有凛然之气。
虚清道长正站在书架前，背对着我，手中捧着一卷书册，似乎在查阅什么。听到脚步声，他缓缓转身。
晨光从窗外洒入，照在他淡褐色的面庞上，那些深刻的皱纹在光影中显得格外清晰，如同千年古树的年轮，每一道都镌刻着岁月的智慧与沧桑。但那双黝黑深邃如寒潭的眼睛，却依然清澈明亮，仿佛能洞穿一切表象，直视本质。此刻他未戴道冠，白发以木簪束起，身着简单的灰色道袍，站在那里，却如古松立岩，渊渟岳峙。
“你来了。”他微微一笑，那笑容平和而亲切，眼角皱纹舒展，仿佛我们已是相识多年的故交，一切尽在不言中。
我连忙上前，深施一礼：“晚辈拜见道长。今日冒昧求见，还望道长恕罪。”
虚清道长将书册放回书架，动作轻缓从容，摆摆手，示意我在书案旁的紫檀圈椅上坐下，自己也在一张藤椅上落座：“不必多礼。我知道，今日法会之后，你必会来见我。”
他顿了顿，眼中闪过一丝促狭的笑意，如长者看到晚辈的小聪明：“但贫道却没想到，小友会乔装打扮，混入法会听众之中。慈悲、慈悲。”
我脸上一热，有些惭愧地低下头：“道长取笑了。实在是……实在是情非得已。那日戏台一别，晚辈一直想再访道长，却不知该如何寻访。今日得知太清宫有法会，猜想道长或许会来，便贸然前来，又怕唐突打扰，才出此下策。”
虚清道长含笑摇头，提起案上青瓷茶壶，为我斟了一盏茶：“无妨。你能来，便是缘法。况且今日法会，明新道兄与我所谈，对你或许亦有启发。喝茶。”
茶汤澄碧，香气清幽，是上好的红茶。我双手接过，轻呷一口，温润的茶汤入喉，心神为之一清。
“岂止是启发。”我放下茶盏，由衷说道，“两位道长开示，如醍醐灌顶，晚辈受益良多，深感道门智慧之深广，自愧浅薄。尤其是道长关于金佛失窃、‘炁机’紊乱的论述，正说中晚辈心中所感。还有那些楹联中的深意……”
我将方才在前院的感悟一一道来，从“道道无穷”到“三教融合”，从道家的“道法自然”到佛家的“缘起性空”，越说越觉心中豁亮，仿佛许多原本模糊的思绪，在此刻变得清晰起来。
虚清道长静静听着，眼中不时闪过赞许之色。待我说完，他缓缓点头：“你能从几副对联中悟出这些，可见慧根不浅。道与佛，本就如山两坡，路径不同，顶峰相见。明新道长今日所倡融合之说，正是此意。”
他顿了顿，目光变得深邃：“其实，你我能在此相见，并非偶然。”
想必你我已然在梦境中相见。“你不用怀疑梦境是假。”虚清道长仿佛看穿我的心思，“元神明梦之法，乃是我修习德正一独门秘传，需以极高修为催动元神造梦境，使施法者的元神跨越时空界限，与有缘者的梦境相接。此法非幻非妄，而是真实的精神交感，如同以心印心，以神传神。梦中景象，皆是真实信息的传递。”
虚清道长缓缓说道：“而你我能成功在梦中相见，关键在于你心神清净，求索心切，梦境纯粹。佛家讲‘一心不乱’，道家讲‘心斋坐忘’，皆是此理。你当时心中唯念金佛失窃之事，杂念稀少，心光透亮，故而我才能寻到你的梦境，与你心神相接。这亦是缘分，是因果。”
我恍然大悟，之前心中残存的最后一丝疑虑也烟消云散：“所以道长在梦中所说的一切：关于金佛的守护，灵鹫峰比武等等……”
“皆是事实。”虚清道长正色道，目光如炬，直透人心，“无一虚言。这也是为何今日我要单独见你，而未让明新道长在场。”
他神色凝重了几分，声音压低：“佛道虽可圆融，但终究法脉不同。护持金佛之责，乃是我派祖师代代秘传口谕，并不为外人所知，即便在道门内部，也仅有我的弟子知晓。这涉及到千百年来的誓约，关系到佛道两门乃至华夏气运的隐秘。而今世道不安，金佛牵动太多明暗势力，隐秘教门，都可能卷入其中。我不可将太清宫弟子乃至整个龙门派卷入这潭浑水，这一点，你要清楚。”
我郑重点头，心中了然：“晚辈明白。道长用心良苦，既要护持金佛，又要保全道观，左右为难。”
虚清道长轻叹一声，那叹息中有无奈，更有担当：“其实，我自到盛京城以来，一直在秘密追查金佛的下落。然而线索时断时续，每当我以为接近真相时，对方总能抢先一步。贫道虽有些道术，但对方显然也有高人坐镇，且行事极为谨慎周密，难以捉摸。”
他望向窗外，目光悠远：“我教天机盘虽是玄妙之物，能窥测金佛，但终究有其局限。它只能显示大致的方位，且若对方有遮蔽天机之法，或是金佛被特殊方式封印，便难以准确定位。这几月，贫道步步棋差一招，深感力不从心。”
虚清道长眼中闪过决然之色：“因此，贫道思虑再三，认定唯有辅助于你，方有希望找回金佛。”
我怔了怔，既感荣幸，又觉压力：“辅助晚辈？可是晚辈道行浅薄，对寻物追踪之术更是一窍不通……”
“非也。”虚清道长摇头打断，目光灼灼如星，“当年先师传我天机盘时曾言：护佑金佛之人，必是天赋异禀，与金佛有某种先天感应之力。这种感应，非后天修炼可得，而是前世因缘、宿世愿力所致。你既然能与金佛产生感应，能在梦中见我所见，说明你与金佛之间，必有某种深刻的联系，或许是血脉传承，或许是愿力牵引，甚至可能是多世之前，你曾发愿护持此佛。”
他顿了顿，语气更加坚定，如铁如石：“若能将你的感应之力，与我的天机盘相结合，以内感引外推，以宿缘合天机，或许便能突破遮蔽，准确定位金佛的下落。如此，方能迎回金佛，恢复盛京地脉的镇守，安定惶惶人心。”
听完这番话，我心中涌起复杂的情绪——既有被信任的感激，又有对自身能力的怀疑，更有一种沉甸甸的责任感，仿佛历史的重量、众生的期盼，都压在了肩上。
我站起身，向虚清道长深深一揖，腰弯得很低：“道长如此信任，晚辈感激不尽。只是……只是晚辈虽有所感应，但始终无法自如掌控。这些时日，我尝试静坐感应，时而能感到微温，时而似有模糊影像闪过，但总如雾里看花，难以捉摸。且我所学密法，功力甚浅，无法与当年护持金佛的高僧大德相比，每每思及此，便心急如焚，却又无能为力。”
虚清道长闻言，却是微微一笑，那笑容中有理解，有宽慰，更有一种历经沧桑后的淡然与智慧。
“小友不必过于自责。”他说到：“今日已不同往昔。我辈修行人的功夫，确实大不如前代祖师。这其中有诸多缘由，世道变迁，灵气稀薄，人心浮躁，传承缺失……皆是造化使然，时代潮流。社会科技越发先进，人却越发依赖外物，自身潜能反而难以激发，这是整个时代的症结，非你一人之过。”
他端起青瓷茶盏，轻呷一口已凉的茶水，动作从容不迫：
“然而，道之所以为道，便在‘变通’二字。易曰：‘穷则变，变则通，通则久。’时代不同，法门亦当调整。前人修持，或许重苦修、重闭关、重秘传；今人修行，或可重智慧、重融通、重实用。你虽未得高深传承，但有心向佛，有感应之能，这已是难得根基。至于功力浅薄……贫道可传你一些法门，助你稳固心性，激发潜能。”
我心中一热，如久旱逢甘霖：“道长愿传法于晚辈？”
虚清道长颔首，神色郑重：“既已决定联手，自当坦诚相待，倾囊相授。
实不相瞒，晚辈修炼的正是藏传密法中的护持金佛的阎魔德迦怒目金刚密法。虚清道长点头，”在密宗中，阎魔德迦乃文殊菩萨的忿怒化身，表智慧之焰烧尽无明，以威猛相调伏一切障道之魔！1”
“正是。”我点头，心下暗惊道长见识广博，竟对密宗法门也如此了解，“此法重观想、重气脉、重威猛之力，以忿怒相调伏内外魔障。但晚辈修持尚浅，止于基础观想与咒语念诵，更深层的气脉明点修持、生起次第与圆满次第，还未得门径。”
虚清道长抚须沉思，眼中神色变幻，似在推演什么，又似在回忆。良久，他缓缓道，声音如古井泛波：“密宗修持，自有其精深体系，与道门丹鼎虽有相通之处，如皆重气脉、重观想、重身心转化，然天下万法，终究殊途同归。你今日在法会上所闻，关于全真性功与正一用功的融合之道，其实亦可应用于你的密法修持，或能开辟新径，补你之不足。”
他站起身，在书房中缓缓踱步，灰色道袍衣袂微动，似在整理思绪，又似在踏着某种玄奥的步法：
“阎魔德迦以威猛相调伏魔障，此‘威猛’非嗔怒，而是大慈悲的另一种示现，是智慧之火的炽燃，是‘以霹雳手段，显菩萨心肠’。这与道家‘以正压邪’‘以阳制阴’‘杀伐中蕴生生之机’之理相通。你修此法，若能融汇心性澄明之功，于观想时心如明镜，不杂妄念，于忿怒相中见慈悲本怀；又能借鉴炁机调动之术。以特定呼吸、手印引动身内气机，呼应本尊愿力，调动天地正气；如此内外兼修，刚柔并济，或许真能突破瓶颈，感应之力大增。”
我听得心潮澎湃，这正是我隐约感觉到却说不清楚的路径！密法重威猛刚强，有时难免阳气过盛，刚而易折；若得道家柔润心法调和，恰如阴阳相济，水火既济。
虚清道长走到书案前，铺开一张素宣纸，取一方古砚，注少许清水，手执松烟墨锭，缓缓研磨。墨香渐起，与茶香交融。他提笔蘸墨，手腕悬空，气息沉凝如渊。片刻后，他落笔书写，字迹清瘦而有力，如鹤骨松姿：
“静坐调息法：每日寅时或子时，阴阳交替之际，择清净处，盘坐宁神。先以全真‘听息法’入门，不听呼吸声，而听呼吸之‘无声处’，待心神渐凝，万缘放下。继以‘坐忘’之境，忘身忘心，忘法忘我，唯余灵明一点，如暗室孤灯。待心静神凝后，再起修密法观想。观想时，吸时观想阎魔德迦智慧烈焰自顶门灌入，遍烧身中业障无明；呼时观想一切魔障化为黑气，从周身毛孔排出，消散于虚空。如此循环九次、二十一次或三十六次，视己身承受而定。注意：此法关键在‘观而非执’，如镜照物，不留痕迹；如月映水，不起波澜。”
他放下紫毫笔，将纸递给我，“此为权宜之法，虽不精深，但稳妥无虞，可助你净化心念，增强感应。需循序渐进，不可冒进。”
我双手接过，如获至宝，小心捧着，仔细看那墨迹未干的字迹，每一个字都仿佛蕴含着某种韵律，某种道韵：“多谢道长传法！晚辈定当勤修不辍。”
虚清道长摆摆手，神色重新凝重起来，如阴云蔽日：“这些皆是后话。当务之急，是你我联手之事。今日你我先见一面，互通有无，建立信任。具体如何行动，还需从长计议。”
他走回座位，手指轻叩藤椅扶手，发出有节奏的轻响，似在思量：“金佛失窃已有时日，对方必然高度警觉。你我若贸然行动，打草惊蛇，恐致金佛被转移或损毁。故需周密计划，谋定而后动。”
我点头赞同：“道长思虑周全。那我们应该……”