虚清道长抬手止住我的话，目光望向窗外苍劲的老梅，沉吟片刻，方缓缓道来，声音低沉却字字清晰：
“贫道这几月暗中探查，虽未能锁定金佛具体所在，却也摸清了大致范围。就在这座盛京城大南边门外那片私人宅邸区域。那里多是前清贵族的旧宅和一些富商新贵的私家院落，高墙深院，门户森严。更棘手的是，据贫道观察，那些宅子周围最近又出现很多神秘的便衣人员在暗中监视，布防严密，训练有素，绝非寻常护院家丁。”
我心中一凛，想起我让李默去打探出这些便衣的来历。这个信息，待会儿要不要告知道长。
虚清道长继续道：“金佛乃镇国重器，得之者，势强者可夺天下气运，势弱者也可保一世富贵。故觊觎者众，守护者必是高手。你我若强行硬闯，非但难以成功，更可能逼得对方毁佛灭迹。”
他顿了顿，眼中闪过一丝精光：“故而，贫道思得一计，可明修栈道，暗度陈仓。”
“愿闻其详。”我身体微微前倾。
“贫道可与明新道长商议，在大南门外公开设坛，举行斋醮大典。”虚清道长手指在桌面上虚画一圈，“以‘佛道同心，为国祈福，盼金佛早日回归’为名。此举有三重深意——”
他竖起三根手指，一一分析：
“其一，可光明正大接近那片区域。斋醮需设坛、布阵、行仪，我等可在法坛布置上做些文章，将坛场尽可能靠近那片宅邸，而不惹嫌疑。”
“其二，斋醮之时，钟鼓齐鸣，经咒诵唱，天地炁机汇聚。贫道可借法坛之力，全力催动天机盘，或能突破对方遮蔽，更精准感应金佛所在。”
“其三，”他目光落在我身上，深邃如潭，“你可隐匿于坛下信众之中，运功行法。斋醮氛围庄严肃穆，万众一心，正是修行人进入深定的大好机缘。若你能在彼时运起你的密法，借众人愿力加持，或可增强与金佛的感应，形成‘心踪寻影’之效。”
我听得心潮起伏，这计划确实巧妙。但随即想到关键问题：“即使确定金佛具体在哪座宅邸，又该如何进入？那些高墙大院，守卫森严……”
虚清道长神色凝重起来，缓缓站起，在书房中踱步。午后的阳光从窗外斜射而入，将他佝偻却挺拔的身影投在地上。
“这便是最险之处。”他停下脚步，转身面对我，眼中闪过一丝罕见的凝重，“据贫道多次观察，盗佛者为首之人，所修功法极为特殊——乃是藏传佛教秘传的‘大黑天降魔护法神功’。”
“大黑天！”我心中剧震。在密宗传承中，大黑天乃是护法神之首，是观音菩萨为降伏诸魔而化现的忿怒尊，威力无边。修此功者，必是密宗护法一脉的传人。
“正是。”虚清道长点头，声音低沉，“此功在历史上皆为佛教护法之人所修，威力奇大，变化莫测。贫道虽对密宗武学有所涉猎，却从未与真正练就此功之人交过手。盗佛者既能以秘法遮蔽天机，又能布下反噬禁制，其修为至少已至‘黑天显相’之境。”
他直视着我，一字一顿：“若以你今日之修为，且无金佛之力加持，面对此等高手，几无胜算。”
这话如冷水浇头，但我不得不承认道长说得对。我虽修持阎魔德迦怒目金刚密法，但至今不过三重境界，且多是自行摸索，未得真传。而大黑天护法神功乃是密宗护法一脉的顶尖功法，修至高处，据说能召唤护法神临身，威力惊天。
虚清道长继续道：“即便贫道毕生所学尽出，与你联手，也需有人从旁辅助，扰乱其心神，方有夺回金佛之可能。他重新坐下，手指蘸了茶水，在紫檀桌面上勾画：
“我先与明新道长设坛祈福，你于坛下感应，确定金佛具体位置。此事需快，斋醮只能举行一日，过了这一日，再想接近那片区域便难了。”
“然后，寻可靠之人辅助。这些人须武功高强，心智坚定，且值得托付生死。记住，宁缺毋滥，人多反而易泄密。”
“最后，制定详细潜入方案，务必一击即中。届时，你我联手，辅以帮手，或可一战。”
他抬起眼，目光如炬：“记住，这一过程中，除你我及明新道长外，计划绝不可再泄于第四人。金佛牵涉太大，任何人都可能别有用心。一旦泄露，不仅前功尽弃，更可能被人将计就计，反遭其害。”
我郑重点头：“晚辈明白。道长放心，此事关系重大，晚辈定当慎之又慎。”
虚清道长沉吟片刻，又道：“关于设坛之日……贫道需与明新道长商议，还要择定吉日，准备法器等物。约需三日左右。这三日间，你且做两件事。”
“请道长吩咐。”
“其一，按贫道所传静坐调息法勤加修持，稳固心神，增强感应。能否在斋醮时锁定金佛位置，关键在你。”
“其二，暗中物色帮手。记住几个标准：一要武功高强，二要口风严密，三要信得过。人数不必多，三四人即可，但须是真正能派上用场之人。”
我记在心中，又道：“道长，关于那些监视宅邸的便衣，晚辈或有一法可探其来历。”
“哦？”虚清道长眼中闪过一丝讶异。
我将李默及**在公安局内有卧底之事简要说来，只是隐去了李默的具体身份和**的字样，只说是一位可信的朋友有门路。
虚清道长听罢，缓缓点头：“若能探明那些便衣的来历，自是好事。但切记，此事需极为谨慎，宁可不知，不可打草惊蛇。”
“晚辈明白。”
虚清道长端起茶盏，却发现茶已凉透，便放下茶盏，站起身：“今日便到此吧。届时，设坛之日定下，我们再详议细节。”
我起身行礼：“多谢道长指点。小僧没齿难忘”
“去吧。”虚清道长送至内院门口驻足，“路上小心，勿与人言。”
我再次行礼，转身进入太清宫前院。
院门在身后轻轻合上，我沿着来时的小径往回走，香客已稀，竹帚划过青石板的沙沙声，在静谧中格外清晰。
走出太清宫山门，盛京城的喧嚣扑面而来。街市上车马粼粼，行人如织，小贩的吆喝声、孩童的嬉闹声、黄包车夫的揽客声，交织成一幅鲜活的市井画卷。
我沿着街巷向金佛寺方向走去，脚步不疾不徐，心中却反复回想着方才虚清道长所说的每一个字。
大黑天降魔护法神功……这名字如重锤击在心头。在密宗传承中，大黑天护法乃是极为特殊的存在。他不像其他护法神多为某位佛菩萨的化身，而是直接源自宇宙间降魔的本源力量。修此功者，心性必坚如金刚，手段必狠如雷霆。
若真如虚清道长所言，盗佛者已修至“黑天显相”之境，那便意味着他能引动大黑天护法的一丝真力临身。届时，他不再是凡人，而是半神半魔之躯，力大无穷，金刚不坏，寻常刀剑难伤，寻常道术难侵。
而我呢？阎魔德迦怒目金刚密法虽也是密宗护法神功，但我只不过三重境界之内，距“金刚显相”之境尚远。且我修炼之法……想到这里，我不禁心中一沉。
回到金佛寺佛楼二层的佛堂，在蒲团上盘膝坐下。
窗外阳光斜照，尘埃在光柱中缓缓浮动，如时光的碎屑。我从怀中取出虚清道长所赠的两样东西——《清静经》注解和他亲笔所书的静坐调息法，小心展开，放在膝上。
先看那纸上的字迹。虚清道长的书法清瘦而有力，每个字都仿佛蕴含着某种道韵。我轻声念诵：
“静坐调息法：每日寅时或子时，阴阳交替之际，择清净处，盘坐宁神。先以全真‘听息法’入门——不听呼吸声，而听呼吸之‘无声处’，待心神渐凝，万缘放下……”
念到这里，我忽然心中一动。
不听呼吸声，而听呼吸之“无声处”。这话看似矛盾，实则玄妙。呼吸有声，那是气息出入之响；呼吸无声处，那是气息转换之间那极短暂的静默，是动与静的交界，是有与无的转换。
我忽然想起《金刚经》所言：“凡所有相，皆是虚妄。”呼吸有声是相，呼吸无声处也是相，执着于任何一端，都是着相。真正的修行，是要超越有无，体证那不生不灭的本来。
而这“听无声处”的法门，恰恰是在有无之间寻到一个平衡点，让心神安住于此，不落两边。
我恍然大悟。原来道家心法与佛家智慧，在此处竟如此相通！
再往下看：“继以‘坐忘’之境，忘身忘心，忘法忘我，唯余灵明一点，如暗室孤灯。”
坐忘！《庄子·大宗师》云：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”这是道家修行的至高境界之一，是要忘却形体、摒弃智巧，与大道融通为一。
而佛家禅修中，也有“无念”“无住”之说。《六祖坛经》云：“无念者，于念而无念；无住者，人之本性。”虽表述不同，但指向的都是超越妄念执着，回归本然清净。
我越读越觉心中敞亮。以往修持密法，总觉刚猛有余，柔润不足；急躁有余，沉静不足。观想阎魔德迦时，往往用力过猛，心神紧绷，虽能感应金佛微力，却如强弓硬弩，难以持久。
而虚清道长所传此法，恰恰补我之短。以道家柔静之法入门，待心神澄明如镜，再起修密法观想，恰如先磨利剑，再试锋芒。
我迫不及待想要尝试。
此时已是子时，但我心念已动，便不拘泥于时辰。我将纸张小心收起，整衣盘坐，调整呼吸，开始按照虚清道长所授之法修持。
初时，杂念纷飞。白天法会的情景、虚清道长的话语、金佛失窃的忧虑、未来计划的思量……种种思绪如潮水般涌来。我不强压，也不追随，只是将注意力轻轻放在呼吸上。
听呼吸声——吸气时气息入鼻的微凉，呼气时气息出口的温热。一声，两声，三声……
渐渐地，呼吸平缓下来。我开始尝试“听无声处”——在吸气将尽未尽、呼气将起未起的那一刹那，那里有一片极短暂的静默。
起初很难捕捉。往往刚意识到那静默，心神便已滑过，进入下一个呼吸循环。但我并不气馁，只是持续尝试，如老僧入定，如滴水穿石。
不知过了多久，忽然有那么一瞬，我捕捉到了。
那是一片真正的寂静。不是没有声音，而是超越了声音的寂静。在那片寂静中，时间仿佛停滞，空间仿佛消融，只有一点灵明，如暗夜孤灯，静静照耀。
就在这一瞬，我自然而然地进入了“坐忘”之境。
没有刻意“忘”，而是自然“忘”了。身体的感觉消失了，心中的思绪停歇了，连“我在修行”的念头也不见了。唯有一点灵明知觉，清清明明，如月照寒潭，了了分明。
就在这清明之中，我心中自然浮现出阎魔德迦的形相。
不是以往那样用力观想，而是自然而然地“现前”。但阎魔德迦的狰狞忿怒之相，此刻在我心中却显得无比慈悲——那是对众生无明的悲悯，是对魔障顽固的震怒，是“慈悲之怒”。
我自然而然地开始修持密法。吸气时，观想阎魔德迦智慧烈焰自顶门灌入，那火焰不是炽热灼人，而是清凉透澈，如甘露洒心，遍润全身每一个毛孔、每一条经络、每一处窍穴。
呼气时，观想身中一切业障、无明、杂念，化为黑气，从周身毛孔排出，消散于虚空。那黑气离体时，我竟感到一种前所未有的轻松，仿佛卸下了千斤重担。
一呼一吸，九次循环。
就在第九次循环完成时，异变突生！
丹田处忽然一震，一股温热之气自下而上，沿任脉直冲头顶百会穴。与此同时，足底涌泉穴处，一股厚重沉实之气源源不断涌入，沿双腿内侧阴跷脉滚滚而上，过会阴，入丹田，与任脉之气、膻中气血、百会神光交融一体！
“这是……”我心中震惊。
这正是《阎魔德迦怒目金刚密法》的第四重——“金刚震地”的境界描述！
以往我卡在第三重瓶颈久矣，无论如何用功，总是差那临门一脚。秘笈中描述第四重境界时写道：“意念如根，深扎大地！无穷厚重之力，自涌泉穴涌入……随此力运行，深吸慢呼，呼气时伴以低沉喉音‘吽’字真言震动，鼓荡周身气血，震荡筋骨膜！每一次震荡，如同巨锤锻铁，剔除杂质，凝练体魄！”
但我以往尝试时，总是要么气感微弱，要么气血紊乱，从未像此刻这般自然流畅、磅礴充沛！
我福至心灵，深吸一口气，呼气时喉中自然而然地发出低沉的“吽”字真言。
“吽——”
声音不高，却厚重如钟，在房间内回荡。随着这一声真言，我感到周身筋骨齐鸣，气血鼓荡，每一个细胞都在震颤，如被巨锤锻造，杂质尽去，精华凝聚。
一次，两次，三次……
九次“吽”字真言后，我缓缓收功，睁开双眼。
房间依旧，阳光依旧，但我眼中的世界却已不同。
一切物体都显得更加清晰，色彩更加鲜明，连空气中浮动的尘埃，我都能看清每一粒的轨迹。身体的感觉更是焕然一新——轻盈而沉稳，柔软而坚韧，仿佛脱胎换骨。
我站起身，试着活动筋骨。每一寸肌肉都充满力量，却又控制自如；每一处关节都灵活无比，却又稳如磐石。我轻轻一跃，身体竟如羽毛般轻盈，离地三尺有余，落地时却悄无声息，如猫踏雪。
“这就是第四重……金刚震地！”我喃喃自语，心中涌起难以言喻的喜悦。
但喜悦之余，我忽然想起秘笈中的一段警告，那是桑吉大师在注解中特别标出的：
“修行此法，最忌急功近利。若心性不纯，强催功法，则气脉逆行，功法倒施！每一次催动，非但不能滋养己身，反而如同饮鸩止渴，强行榨取生命本源。更甚者，若强行引动金佛之力，而无相应心境驾驭，必遭反噬，自伤其身！”
看到这里，我悚然一惊。
回想起以往修持时的种种不适——时而气血翻涌，时而头晕目眩，时而心神躁动。原来那不是修炼的正常反应，而是“气脉逆行，功法倒施”的征兆！
我之所以能引动金佛微末之力，并非我驾驭之功，实乃金佛感应到我强行催谷所引发的剧烈气血波动，如同磁石吸引铁屑，被动回应罢了。这种回应，非但不能助我，反而如同引火烧身，每一次都在损耗我的生命本源！
难怪我进境缓慢！难怪我时有不适！原来我一直走在错误的道路上！
而今日，仅仅按照虚清道长所传的静坐调息法入门，以道家柔静心法为基，再修密法观想，竟水到渠成地突破了瓶颈，达到了第四重境界。
这其中的道理，此刻在我心中如明镜般清晰。
密法重威猛，如烈火烹油，若无柔水相济，必致焚身之祸。道家心法，恰如那调和之柔水。以静制动，以柔克刚，以无为而有为。
《道德经》云：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”又云：“柔弱胜刚强。”我以前读此，只作哲理理解，今日亲身体验，方知字字真言。
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佛家密法修“猛”，道家丹道修“柔”，一刚一柔，本是对立。但若融会贯通，刚柔并济，则刚者愈刚而不折，柔者愈柔而能克，这才是真正的修行大道。
我重新盘坐，心中一片澄明。
既然找到了正确路径，便当勇猛精进，尝试向第五重境界迈进！
“第五重：怒目金刚相！”“此重境界，乃形神合一，显化金刚本相之始！”“融前四重之力——丹田真火之炽、膻中气血之沛、百会神光之锐、涌泉地力之厚——汇聚于中脉！意念高度凝聚，观想己身化为顶天立地之怒目金刚！手持金刚杵、伏魔剑、缚魔索等众多法器！面呈忿怒相，双目如电，洞穿虚妄！周身金光璀璨，梵文真言环绕！配合‘金刚怒目真言’：嗡 班杂 萨埵 吽！以真言震动引发体内诸力共鸣共振！此非幻象，乃以无上意志与精纯能量，暂时凝聚之金刚法相投影！虽无金佛伟力加持，法相虚幻，威能十不存一，然其神意已成！此境稳固，则心志如金刚，百邪不侵，诸魔退散！亦是沟通金佛、引动其力之关键桥梁！”
这第五重的要求太高了！需要同时调动、融合前面四重截然不同的力量，还需要极其强大的意念进行复杂的观想和真言共振。我尝试着将丹田的灼热、膻中的气血漩涡、眉心的精神凝聚、脚底的厚重之力，全部向脊椎中枢汇聚。这四股力量属性各异，如同四条桀骜不驯的蛟龙，在狭窄的中脉通道内互相冲撞、排斥！剧烈的撕裂感和眩晕感瞬间袭来，桑吉闷哼一声，脸色煞白，身体摇摇欲坠。
我口中艰难地念诵真言：“嗡……班杂……萨埵……吽！” 每一个音节都如同重锤敲击在混乱的能量上。随着真言念诵，尤其是那蕴含无上降魔威力的“吽”字出口，体内狂暴冲突的四股力量仿佛被无形的法则约束，开始出现一丝融合的迹象。我努力观想自己化身金刚怒目圆睁。虽然这法相在识海中极其模糊、闪烁不定，仿佛随时会崩溃，但他确实感觉到一股前所未有的奇异力量在脊椎中枢初步成型！这股力量充满了毁灭性的威严，却又隐隐与他守护的信念相呼应。仅仅是初步凝聚，散发出的无形威压就让不远处的巴图感到一阵心悸，下意识地后退了一步。然而，这法相维持不到三息，便因能量冲突和意念不济而轰然溃散，喉头一甜，一口逆血涌上，又被我强行咽下，脸色瞬间灰败下去，气息也变得紊乱，以失败告终。
当我看到桑吉祖师在秘籍旁的注释才明白：“第五重‘怒目金刚相’，乃承前启后之关键，亦是最易受金佛反噬之关口！根基初塑者，尚需千锤百炼。强行显化，徒耗心神，易伤根本。这段描述玄奥非常，以往我读之如读天书，完全不知从何入手。但此刻，在突破第四重后的清明心境中，我竟隐隐有所领悟。
我静心凝神，重新进入坐忘之境。
此次入定更快、更深。一点灵明如如不动，阎魔德迦形相自然现前。我开始行“心踪寻影之心法，我仿佛看见房间内每一粒尘埃的飘动轨迹，看见窗棂上木纹的细微走向，看见阳光中蕴含的七彩光谱。甚至，我“看见”了隔壁房间小沙弥正在轻声诵经，那经文声如涟漪般在空气中扩散。
更奇妙的是，我隐约感应到了远方的一缕气息——那气息厚重、古老、慈悲，却又带着一丝被禁锢的哀伤。是阎魔德迦金佛！
虽然感应极其微弱，如风中残烛，但我确定，那就是金佛的气息！它就在大南边门外某个地方，被重重遮蔽，被严密看守，但它仍在，仍在散发着千年来的慈悲愿力。
我心中激动，却不敢妄动，生怕这微妙的感应中断。只是静静保持着光网，细细体会那缕气息的方向、距离、状态。
良久，我缓缓收功。光网渐隐，五轮渐闭，但那种清明感应却留在了心中。我知道，金佛就在那个方向，状态是被封印但未损毁。
我再次慢慢睁开眼... ...