新加坡港的晨雾尚未散尽，万吨级蒸汽船“中原号”的汽笛声便刺破了海面的宁静。船舷上悬挂的明黄色旗帜格外醒目——这是皇室加急文书的标志。当船缓缓靠岸，南洋都护府的官员早已等候在码头，接过文书的瞬间，官员的手微微颤抖，展开一看，纸上“太后闻氏下月望日归京，举国同迎”十二字，如惊雷般在码头炸开。
“太后要回来了！”不知是谁先喊了一声，消息瞬间传遍码头。搬运工人扔下手中的货物，商贩们停下叫卖，渔民们放下手中的渔网，纷纷围拢过来，眼中满是震惊与狂喜。三日前，京城传来“圣眷归京”的模糊消息时，南洋百姓已心生猜测，如今官方文书确认，那位十年前曾指点南洋渔业、让他们摆脱贫困的闻咏仪太后，真的要回来了！
“当年太后说‘海疆子民当靠海吃海，亦可因海致富’，如今我们才有了这般好日子！”老渔民阿旺激动得热泪盈眶，他想起十年前闻咏仪微服视察渔村，手把手教他改进渔网的场景，“太后回来了，我们定要以最高的礼仪迎接她！”
一、消息沸扬：海疆传讯，全民沸腾
极速传播：三日跨洋，喜讯遍南洋
“中原号”带来的消息，通过南洋的蒸汽船航线与电报网络，以惊人的速度扩散。三日之内，从新加坡港到爪哇海养殖基地，从苏门答腊的渔村到马六甲的商埠，整个南洋都沉浸在“太后归来”的喜悦之中。
在爪哇海的金枪鱼养殖基地，胤睿的副将拿着文书，向聚集的养殖户宣读：“陛下有令，太后闻氏下月望日归京，命我南洋子民同庆，以礼相迎！”话音未落，养殖户们便欢呼起来，有人当即扔下手中的饲料桶，喊道：“我们要给太后准备最好的海产当献礼！”
在马六甲的商铺街，商户们纷纷挂出红色绸带，掌柜们聚在一起商议：“太后当年推动南洋贸易，我们的香料、海产才能远销中原，这次一定要好好筹备。”消息甚至传到了偏远的原住民部落，部落首领亲自带领族人前往港口，询问迎接事宜，愿以部落的方式表达敬意。
南洋都护府内，胤睿望着窗外沸腾的景象，眼中满是欣慰。他召集群臣议事：“太后对南洋有再造之恩，此次归来，我们当以海疆特色筹备迎接，让太后看到南洋的变化，感受到海疆子民的心意。”
旧忆涌现：百姓口中的“太后故事”
街头巷尾，百姓们争相讲述着与闻咏仪相关的往事，这些故事经过十年的流传，愈发鲜活动人。
“我记得十年前，渔村闹饥荒，是太后派来粮船，还教我们种海带、养牡蛎，才让我们活了下来。”阿旺坐在渔村的榕树下，围拢的孩童听得入迷，“太后还说，海水里藏着宝贝，只要肯用心，就能让日子好起来。现在我们养殖的牡蛎，每年能赚不少银钱，都是托太后的福。”
在新加坡港的贸易商行，掌柜李默回忆道：“当年太后推动南洋与中原的贸易航线，废除了不少苛捐杂税，我的商行才能做大。她还亲自查看我们的海产包装，建议我们用冰窖保鲜，让南洋海产能运到更远的地方。”
这些故事口口相传，让年轻一代也对闻咏仪充满敬意。“原来我们现在的好日子，都是太后当年打下的基础。”十七岁的渔民子弟阿海说，“我要和父亲一起出海，捕捞最好的海产，献给太后。”
二、特色筹备：海产为礼，航船为誓
渔民献礼：深海珍馐，刻满期盼
南洋的渔民与养殖户们，将对闻咏仪的感恩，融入了精心筹备的献礼之中。
天还未亮，阿旺便带领渔村的青壮年出海，目标是深海的野生海参——这种海参肉质肥厚，营养丰富，是南洋最珍贵的海产之一。渔船在波涛中前行，渔网一次次沉入海底，直到正午时分，才捕到满满一网海参。“这些海参要精心挑选，只留最大最肥的，拼成‘华夏一统’的字样，献给太后。”阿旺捧着海参，眼中满是虔诚。
爪哇海的养殖合作社里，养殖户们正围着牡蛎池忙碌。他们挑选出壳面光滑的大牡蛎，用特制的刻刀在壳上小心翼翼地刻下“迎太后”三字，每一笔都饱含心意。“这些牡蛎是我们靠养殖技术培育的，当年太后教我们选苗、换水，现在我们要把最好的牡蛎献给她。”合作社社长说。
更令人动容的是澳洲原住民阿吉的到来。阿吉曾受闻咏仪指点种植技术，得知太后归来的消息，特意从澳洲乘坐蒸汽船赶到南洋，加入刻牡蛎壳的队伍。“当年太后说，不管是原住民还是移民，都是华夏子民，要互帮互助。现在我也要尽一份力，以最虔诚的礼迎接她。”阿吉的手上布满老茧，刻字时却格外轻柔，仿佛在雕琢一件珍宝。
航船祈福：千帆列阵，鸣笛寄情
新加坡港的海面上，一场壮观的航船祈福仪式正在筹备。数百艘渔船、贸易船自发聚集，在船长们的协调下，排列成一个巨大的“归”字队形——渔船在外围形成笔画，大型贸易船在中心组成“归”字的核心，每艘船上都悬挂着红色绸带，船头摆放着鲜花与水果。
每日清晨，当朝阳升起时，所有船只同时鸣笛，汽笛声此起彼伏，响彻海面；渔民们站在船头，向着北方（京城的方向）跪拜，口中默念：“愿太后平安归来，愿南洋海疆永享太平。”
“我们没什么贵重的东西，只能用这种方式表达心意。”渔船船长阿强说，“这‘归’字，是我们对太后最深的期盼，盼她早日回到华夏，回到我们身边。”
航船祈福的场景，吸引了无数百姓前来观看。港口的堤坝上，挤满了驻足的人群，有人挥舞着红色绸带，有人跟着渔船鸣笛的节奏鼓掌，整个新加坡港沉浸在热烈而虔诚的氛围中。
三、城镇欢腾：街巷焕彩，戏韵传情
街头装饰：南洋风情，喜迎圣驾
南洋的城镇百姓，用充满地域特色的方式装饰街巷，营造迎接氛围。
在新加坡的主干道上，商户们用棕榈叶与红色丝绸编织成“福寿”“安康”的挂饰，悬挂在商铺门前；工匠们将南洋特产的胡椒、丁香磨成粉末，与颜料混合，在路面绘制出海浪、鱼贝、祥云等吉祥图案，阳光照射下，香料的香气弥漫整条街道。
“这些香料是南洋的特色，既能装饰街道，又能让空气里都是喜庆的味道。”负责绘制图案的工匠说，“太后当年很喜欢南洋的香料，希望她归来时，能闻到这熟悉的香气。”
在苏门答腊的城镇，百姓们用椰子壳制作灯笼，灯笼上刻着“迎太后”的字样，夜晚点亮时，整条街道灯火通明，宛如白昼。孩子们提着这样的灯笼，在街巷中奔跑，口中传唱着改编的童谣：“南洋海，浪滔滔，太后归，乐陶陶。捕海参，养牡蛎，好日子，节节高。”
文艺献礼：戏班排演，再现恩情
南洋的戏班也行动起来，最有名的“南洋春台班”紧急编排了《太后巡南洋》短剧，以闻咏仪当年视察南洋养殖基地的故事为蓝本，再现她如何教渔民改进渔网、指导养殖户培育牡蛎的场景。
戏班班主亲自挑选演员，女主角特意学习了闻咏仪的神态与语气，力求还原当年的场景。“我们要让更多人知道太后对南洋的恩情，也要让太后归来时，能看到我们对她的思念。”班主说。
排练现场，演员们全情投入，当演到“太后赠渔网”的场景时，台下观看的渔民们纷纷落泪。“太像了，当年太后就是这样，把新渔网送到我们手上的。”阿旺擦着眼泪说，“等迎接仪式那天，一定要让太后看看这出戏。”
四、官方统筹：使团赴京，联动一心
胤睿看着南洋百姓自发筹备的热闹景象，深知需加以统筹，让这份心意有序传递。他下令开放新加坡港的东码头区域，允许百姓搭建临时祈福台，供民众祭拜祈福；同时，组建“南洋迎亲使团”，由副将带队，携带南洋的珍品献礼赴京。
使团的献礼清单格外厚重：
- 海产珍品：精选的野生海参拼成“华夏一统”托盘，刻有“迎太后”字样的牡蛎壳摆件，还有用珍珠串成的“海疆安宁”挂饰（珍珠取自南洋首批养殖的珍珠贝）。
- 工艺珍品：用南洋沉香雕刻的渔船模型，船身上刻着南洋各港口的名称，象征海疆贸易的繁荣；用珊瑚与贝壳镶嵌的“南洋全景图”屏风，展现十年间南洋的变迁。
“这些献礼，承载着南洋百万子民的心意。”胤睿在使团出发前叮嘱副将，“你们要日夜兼程，务必在十五日前抵达京城，将南洋子民的期盼，带给太后。”
副将躬身领命：“末将定不负都护大人所托，将南洋的心意完好送达。”
当“南洋迎亲使团”的船只驶离新加坡港时，码头上挤满了送行的百姓。他们挥舞着红色绸带，高喊着“迎太后归来”，直到船只消失在海平面尽头。
南洋的海风，带着百姓的期盼，吹向北方；海面上的“归”字航船，仍每日鸣笛祈福；街巷中的香料图案与灯笼，诉说着对太后的思念。这份跨越山海的期盼，正随着蒸汽船的航线，与京城、与即将传来消息的澳洲，连成一片。
下一节，我们将跟随南洋的海风，抵达澳洲的葡萄园——那里的酿酒师与农户，正以葡萄酒产业的特色方式，筹备着迎接闻咏仪归来的仪式，让醇香的酒液，承载着澳洲子民的感恩与期盼。