与此同时，洪秀全将族弟洪仁玕，也引入了教会。
洪仁玕自 8 岁起，便跟随洪秀全学习，他聪慧过人，非常伶俐。
尽管洪秀全，自己未能考取秀才，却丝毫不妨碍，他成为一名优秀的私塾先生，
而洪仁玕，无疑是他最为得意的弟子。
在短短两年时间里，洪秀全的拜上帝会，便发展到了 3000 多人。
其教义很接地气，大力宣扬天下穷苦的弟兄姐妹人人平等，倡导有饭同食、有衣同穿的理想生活，
坚决反对剥削与压迫，并且还招收女教徒，倡导男女平等。
然而，洪的举动，在当地一些人的眼中，简直是离经叛道的异类存在。
乖乖！女孩子本应在家中研习女红，描花绣鸳鸯，如今却出头露面，与男人们混在一起，成何体统？
一些卫道士开始反对。
因此，当地人对这个教会颇为反感。
拜上帝会崇拜并信仰上帝耶和华，洪秀全称他是耶稣的弟弟。
在创立之初，洪秀全与冯云山，在广东地区联手开展传教活动。
然而，广东作为沿海开放的前沿阵地，深受西方列强的影响，人们文化程度相对较高，
清政府对这里的管控，极为严格。
与此同时，当地宗族势力根深蒂固，盘根错节，文化氛围依旧紧紧围绕着传统科举，人们尊崇孔子为圣贤。
洪秀全却主张打烂孔庙和孔子塑像，如此一来，拜上帝会宣扬的反传统教义，在当地人眼中，就如同邪教异类，难以获得大众的认同与接纳。
再加上洪秀全因科举屡次失意，在当地民众心中，他的认可度本就不高，
这诸多因素交织在一起，导致传教工作困难重重，教徒数量始终无法突破三千人的规模。
说白了就是人们不好忽悠，韭菜太聪明，洪秀全割不动广东人。
为了拓展教会势力，洪秀全绞尽了脑汁。
道光二十九年春，此时，洪秀全手捧《劝世良言》，正全神贯注地研读。
“哒哒哒”脚步声传来，门帘一挑，冯云山一脚跨了进来，屋外的雨丝也跟着飘进了房间。
他抬手抹去脸上的雨水，高兴地说道：
“火秀！广西紫荆山的兄弟来信了！信上说他们那儿山高林密，官兵三个月才去巡查一趟，而且连个识字的秀才都很难寻觅！”
洪秀全听闻，猛地抬起头来，兴奋说道：“当真如此？（忽而眼光暗淡下来）可广东距离广西千里之遥，人生地不熟的……”
冯云山大步上前，抓起桌上的竹筒酒，猛地灌了一口，抹了抹嘴：“正因为人生地不熟才好呢！那些山民，压根没听过什么‘天命’之类的说法，
如今被繁重的苛捐杂税压得喘不过气来！咱们要是去了，把拜上帝教的道理掰开、揉碎了给他们讲，
告诉他们‘耶稣基督’能够消灾解难，这可比在广州，对着那些商人白费口舌强多了！”
冯云山越说越激动，用力一拍桌子，桌上的茶盏险些被震得跳起来。
洪秀全在屋内来回踱步，他眉头紧皱，仍有些担忧地说道：
“话虽如此，但两广口音差异颇大，人心又难以揣测……”
冯云山突然压低声音，快步凑到洪秀全耳边，神秘兮兮地说道：
“我那兄弟还说，桂平有个‘山尾村’，全村二十户人家竟被土匪抢劫了三回，可官府对此却不闻不问！”
说着，他小心翼翼地从怀中，掏出一张皱巴巴的信笺，递到洪秀全面前，
“您瞧瞧这信上写的——‘求天父救命’！咱们此刻要是去了，那不就如同活菩萨现世一般嘛！”
洪秀全盯着信笺上那歪歪斜斜的字迹，口中嘟囔着：“莫非这荒山野岭，真的会成为咱们教会发展的基地？”
洪秀全双拳相对，欣喜道：“对啊，迂回前进，也是前进！明日就着手备船！咱们前往广西开坛讲道，一定要让上帝的光辉照亮每一座山头！”
“兄弟同心，其利断金！待到来年春暖花开之时，定要让紫荆山处处都响起‘赞美上帝’的歌声！”冯云山被感染，大声说道。
“哈哈……”教堂空间回荡着二人的笑声。
洪秀全与冯云山，怀揣着喜悦，踏上了前往广西的征程——
广西，独特的社会环境，犹如一片肥沃的土壤，为拜上帝会的蓬勃发展，提供了得天独厚的条件。
找对地方，犹如鱼儿游进大海。
首先，广西地处内陆，多山地，经济发展相对滞后。
土地兼并现象极为严重，广大农民、矿工等底层民众，长期承受着剥削和压迫，对朝廷恨之入骨。
随后，冯云山与当地烧炭工打成一片，同吃同睡，同时传播教会内容。
这些底层人，早对现实产生了不满，就差一个扔火种的人了。
他们迫切渴望能有一种强大的力量，引领他们摆脱当前的困境。
而拜上帝会所宣扬的“平等救世”的宗教理念，恰似黑暗中，突然亮起的曙光，深深地吸引了他们。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
另外，广西民族成分复杂，汉、壮、瑶等多个民族杂居于此，
户籍管理很混乱，官府的治理能力相对有限，社会秩序较为松散。
这环境正适合洪、冯在此传教，尤其是冯云山，彻底摒弃了富家少爷的做派，深入到桂平紫荆山区传播教义。
他凭借着不怕吃苦的精神，穿梭于贫苦农民、烧炭工等群体之中，积极开展活动。
为了接地气，冯云山平日里靠给人算卦、编山歌等方式艰难维持生计。
功夫不负有心人，经过长时间的努力，二人逐渐在当地招收了六千多名教徒，
杨秀清、萧朝贵等太平天国的核心成员，均在这一时期加入了拜上帝会。
过了一段时间，由于广东拜上帝会的活动引起了官府的警觉，洪秀全将教会的核心机关，转移到了广西，
“……”
在广西传教的过程中，一些极具传奇色彩的人物，发挥了重要作用。
杨云娇，这位来自广西桂平的客家女子，早年便自称“梦见了上帝”，
并宣称自己“十年后当得真命”，她与夫君萧朝贵同为太平天国将领。
杨云娇本是跳大神出身，他深知神学在普通人心中的重要地位，她通过神话自己，在当地的信徒中，拥有了极高的影响力。
洪秀全来到广西后，为了进一步壮大拜上帝会的势力，特意认杨云娇为妹，并为其改名“洪宣娇”。
还精心地为她包装“天父之女”的身份。
洪宣娇加入教会，如鱼得水，她擅长运用“装神弄鬼”的方式进行传教宣传。
比如她巧妙地设置情节，制造配合洪秀全的梦境，把自己与洪秀全相遇之事，附上了一层命中注定的结果。
还有，后来她模仿杨秀清“天父下凡”、萧朝贵“天兄附体”的情节，
通过“降童”表演等形式，借助迷信说法来凝聚人心。
不仅如此，她还积极组织女会众练习拳术、舞动刀枪，喊出“男学冯云山，女学杨云娇”的响亮口号，
这一切，极大调动了当地妇女，参与拜上帝会的热情，为拜上帝会注入了一股，独特而强大的力量。
就在拜上帝会，在广西红红火火发展壮大的时候，清廷出事了，道光皇帝突然病倒了。