或许是某种玄之又玄的宿命牵引，或许是焦富本身汇聚的“魔星”气场所产生的无形吸引，接下来的数月，梁山泊这片被焦富以“田庄”之名低调经营的土地，竟陆陆续续迎来了一些意想不到的访客。
最先到来的是“神行太保”戴宗。
他在江州两院押牢节级任上，因不满知府蔡九之子蔡得章贪酷枉法，鱼肉百姓，心中常怀不安与愤懑。
偶然从一位往来江州与山东的客商口中，听闻梁山有位焦员外，行事迥异常规，不似匪类，倒似有所图谋，且隐约与“正道”有些关联，便借着一次递送紧急公文的便利，绕道数百里，前来梁山泊探看虚实。
与焦富、吴用一番深谈，尤其听闻那“积蓄力量，谋边关前程，搏正经出身”的论述后，这位擅长神行甲马、日行八百、消息灵通且心怀侠义的奇人，大受震动。
他见梁山众人虽训练刻苦，却纪律严明；虽非官军，却隐隐有行伍气象；焦富待人接物，既有江湖豪气，更有一种深谋远虑的沉稳。
戴宗思及自身在江州日渐憋闷、前途渺茫的处境，竟也生出留下观望、或许真能另辟蹊径的心思。
接着是“锦豹子”杨林。
他本是河北蓟州人氏，自幼漂泊江湖，武艺不俗，为人仗义，但一直未遇明主，只能在绿林中做些没本钱的勾当，心中常感失落。
听闻梁山泊气象不同，有豪杰聚义且似乎志存高远，便辗转前来相投。
见此地果然与其他山寨乌烟瘴气不同，更兼焦富亲自考较其武艺，温言勉励，安排其入林冲麾下听用，杨林顿觉找到了归宿。
更有那对出身不凡却命途多舛的兄弟——“毛头星”孔明、“独火星”孔亮。
兄弟二人本是青州孔家庄的少庄主，家道殷实，自幼习武。因与本地另一豪强结下深仇，对方勾结官府，屡屡陷害，家业眼见难保，兄弟二人又打伤对方要紧人物，惹下官司，被迫逃亡。
流亡途中，听闻山东梁山泊焦员外急公好义，广纳贤才，且似乎有门路能化解危难，便抱着试试看的心态，携部分忠仆家小，千里迢迢前来投奔。
焦富见二人虽年轻气盛，惹了祸事，但本质不坏，武艺也有根基，便将其收留，家小妥善安置，兄弟二人则编入乡勇，严加管束，以观后效。
甚至连那身怀特殊技艺的“圣手书生”萧让、“玉臂匠”金大坚，也因厌恶官府胥吏索求无度、对工匠盘剥克扣，难以安心钻研技艺，生活困顿。
偶然听得同行议论，说梁山泊似有懂行的东主，不仅给钱爽快，更尊重手艺。
二人将信将疑，结伴前来探访。
见此处虽似田庄，却人人忙碌有序，各司其职；护院乡勇操练时杀气腾腾，闲暇时却对匠人客客气气；更有吴用这等饱学文人可以谈文论艺，林冲、鲁达这等军中高手可以请教器械。与寻常山寨的粗野混乱截然不同。
二人心下欢喜，自愿留下，萧让掌管一应文书契券、笔墨誊写，金大坚负责打造印信、修缮兵甲器械，皆能发挥所长，备受礼遇。
焦富对于这些陆续前来投奔的各色人等，秉持“严进宽待”的原则。
首先由吴用、戴宗等人暗中查探其来历背景、风评性情，确无不赦恶行、且有一技之长或可用之处者，方予接纳。
接纳之后，皆按“田庄管事”、“护院教头”、“手艺师傅”、“投奔亲友”等不同名目妥善安置，严明梁山规矩，强调“不扰民、不劫掠、听号令、勤本业”，并与原有人员一视同仁，按劳绩给予酬劳、升迁机会。
如此一来，梁山泊金沙滩一带，屋舍渐次增建，人气日益旺盛。
白日里，垦荒的号子、渔猎的舟楫、校场的喊杀、匠作区的叮当之声交织成一片生机勃勃的乐章；夜晚，各处灯火点点，巡哨的梆子声规律响起，秩序井然。
表面看来，这里更像一个正在蓬勃发展、自卫能力较强的兴旺庄园，而非传统意义上杀气腾腾、终日宴饮的土匪山寨。
这一日，秋意已深，天高云淡。一骑快马自东京方向星夜兼程，风尘仆仆驰入梁山泊，直抵金沙滩主寨。
马上骑士满面尘土，眼中却精光闪烁，正是奉父命在外奔波数月的焦蟠。
他不及洗去征尘，屏退闲杂人等，仅留焦富、吴用、公孙胜、李应等核心几人在场，小心翼翼从贴身行囊中取出一个以油布、蜡纸多层密封的扁平包裹。
“父亲！幸不辱命！”焦蟠声音带着压抑不住的激动，双手将包裹奉上，
“天师府那边使了大力气，张真人亲自过问，几位在朝中有影响力的道长也多方奔走，加上我们此番‘进献’的‘助边饷银’数额不小，起了关键作用，兵部终于批了！虽非我等最初期望的边军实职，却给了个眼下极为合用的名目！”
焦富神色凝重，亲手拆开包裹。里面是两份文书。一份是龙虎山天师府出具的关防文牒，证明焦富乃“奉道诚笃之士”，另一份则是盖着兵部某司郎中和山东路安抚使司关防的正式公文。
吴用、公孙胜等人皆屏息凝神观看。
焦富缓缓念出公文关键内容：“……查山东济州梁山泊一带，水域广阔，港汊纷歧，向为私盐贩运、零星水匪出没之区，虽屡经清剿，然地形复杂，旋灭旋生，滋扰地方，妨害商旅。
为靖地方，保民安商，兹特设‘梁山泊水陆巡防检讨使’一员，委乡绅焦富充任。准其就地招募本分丁壮，编练乡勇团练，巡查梁山泊及相关水陆要道，弹压不法，绥靖地方。
一应钱粮器械，暂由该员会同地方筹措，视巡防成效，日后或可由州府酌量贴补。
此令。”